桂林壯族風俗文化詳解

春節壯族的春節從月初一凌晨開始，一直延續到十五日的元宵節才告結束，它是一年中最隆重的節日。當初一凌晨子時來臨，各家競相燃放煙花鞭炮，辭舊迎新。村里那些早早就穿起新裝的姑娘、媳婦們舉著火把，挑起水桶或竹筒爭先恐后地來到村頭河邊井旁挑水。這就是搶“新水”，據說搶到第一桶“新水”的人能給全家人帶來一整年的好運氣。婦女們用“新水”來煮姜糖水和湯圓，并以之先祭拜祖先，然后全家飲食。據說小孩喝了會聰明伶俐，老人喝后會延年益壽，婦女喝了會添子添福。

正月初一，互不串門。早飯后，青少年們穿著盛裝，各自相邀同伴好友，就近參加各種娛樂活動。過去，從初一到十五，總有打扁擔、拋繡球、喝螞拐（青蛙）、演壯戲、舞春牛、舞雞、舞獅、舞龍等各種各樣的活動把春節鬧得轟轟烈烈。

舞春牛原是壯族莊稼人寄托對農田好伙伴，現只作一種增添節日喜慶氣氛的活動了，“牛”是用竹片編成的，外邊套上黑色或灰色的布，做成牛的樣子。一人撐牛頭，一人撐牛身，旁邊有人手拎著青草領路，還有人高聲領唱春牛歌，大隊人馬浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。春牛踩著節奏搖頭擺尾地挨家挨戶給人拜年，預祝人壽年豐。舞雞由舞雞的青年提著用木頭、木瓜或水瓜做成的兩門雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺舞龍隊和舞獅隊走村串巷，鑼鼓咚咚，鞭炮陣陣；孩童追隨其后，他們拍手歡叫、在人群里穿來穿去，其樂融融。龍和獅子每至一家，主人即以封包相酬，并互道賀語。

初一不殺生，午餐素食，晚餐吃年前剩余菜肴。大人給小孩壓歲錢。從初二起，親戚之間便開始交往拜年賀歲，攜帶禮品主要是粽子、年糕、豬肉等物，連日不斷。來客所帶來的禮品，主家只各份收取一半，留一半或換上自家的年貨讓其帶回。過了初五，親友間的走訪賀年便逐漸減少，各家開始籌劃當年的備耕工作。到了元宵節，各家又殺雞備肉，祭拜祖先，祈求保佑當年風調雨順，人壽年豐，六畜興旺。春節即告結束.

春社節又稱“保陽節”，含有“春祈”之意。二月初二這天，各村殺豬宰羊，殺雞宰鴨到社壇或土地廟祭祀社王或土地公，祈求神靈保佑全村一年風調雨順，五谷豐登。古有“春社，城鄉醵錢祀土神，老幼聚飲散福”之俗。其祭社活動各家一人參加，一般都是男性（即各家家長；如果其父去世，則由長子參加）。祭畢即在社壇前聚餐，或按戶平分祭品回家祭祖先。

花王節花王節又稱花朝節、百花仙子節或花婆節。是壯族民間宗教節日。花王又稱花婆，是壯族虔誠敬奉的一位女神。傳說花婆神專管人類生育，又是兒童的保護神，所以，嬰兒出世后，就在臥室的床頭邊立一花王圣母神位，上置一束從野外摘回的花或以紅紙剪扎成的花，每逢初一或十五日，須焚香敬拜；孩兒得病，祭拜之。農歷二月二十九日則大祭之。這一天，各村寨姐妹姑嫂匯集在一起，殺雞供奉花婆神，祈求花婆神饋贈孩子并保佑兒童健康成長。祭畢，婦女們做米粉聚餐。

清明節壯族的清明節不是中國傳統清明節的四月五日，而是農歷的三月初三，從三月清明開始一直延續到谷雨期間，各家各戶祭掃祖墳，壯人對祭掃十分看重，屆時全家出動，帶著五色糯米飯、熟肉、雞、酒、紙錢、香燭、鞭炮、鋤和鏟，去祭掃自家的祖墳。山野間不時傳來鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂的竹竿上飄動，造成了一種神秘肅穆的氣氛。

壯族風俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認為，帶回家會招鬼進門。一日祭掃未完，翌日繼之。晚歸后再盛祭家中祖先神壇。廟會壯族民間的宗教信仰十分普遍，為典型的原始麼教信仰，幾乎每一個村屯都有各自的廟堂。壯族有舉行廟會的傳統習俗，參加者均為已婚婦女，一般以村或族自發組織進行。三月三日這天早晨，婦女們攜帶煮熟的豬頭、雞、五色糯飯和以紙剪成的人和馬，聚集到祠廟里，祭拜神靈，祈求保佑。

有的還請道公或巫師來跳唱、占卜，并進行對歌活動。晚上回來再聚餐。拜廟活動一般為期一天，也有的進行二至三天三月三歌節壯族的傳統歌節,又叫歌圩節、歌婆節，許多地方舉行歌圩活動，歌圩一般在農歷三月初三,叫"三月三"，歌節期間要備好五色飯和彩蛋,姑娘要趕制繡球,小伙子要攜帶禮物、穿著節日盛裝,屆時成群結隊前往村邊的山坡、草坪、曬場、樹下，互用山歌對答，有情歌、贊美歌、農事歌、古歌等，歌手們根據對方盤歌內容，隨編隨唱，表現壯家人的聰明和才智。參加者多為未婚的男女青年。

大家以歌代言，以歌會友，以歌擇偶，以歌傾訴衷情。許多青年或歌技出眾者，在歌圩上找到了意中人，最后姑娘向意中人拋繡球表示愛意，男方中意,則在繡球上綁上禮物擲向女方。有的有碰蛋習俗,女方中意男方,則露出半邊蛋讓男方相碰,否則就把蛋握緊。還有村與村之間送彩球,相邀集體對歌，歌圩場面熱鬧,內容廣泛，氣氛熱烈,歌聲此起彼落，是壯族最盛大的節日,由此逐步發展成"三月三"文化藝術節。端午節五月初五端午節這天，壯族各家各戶包涼粽，設具牲醴以祭祖。人們還到荒野折回艾草插于門戶，飲菖蒲雄黃酒，婦女制作五色香囊，佩以避邪；或采百藥煎水沐浴，以防疾病。臨近江河的地方，還舉行龍舟競賽，至今猶然

嘗新節六月六日是壯族的大節——嘗新節。嘗新節即嘗新米。嘗新這天，家家戶戶都煮大甄新米飯和豐盛菜肴。婦女們清早就到田里割來綠稻葉供在神龕上，把準備好的飯菜水果供上，燒香、點亮油燈，以祭田祖，以祈村寨平安，風調雨順，五谷豐收中元節農歷七月十五的“中元節”，是壯族傳統的民間節日。中元節是專門祭祀祖先亡靈的一個節日，又稱為“鬼節”。七月十三日、十四日兩天，各家各戶都殺雞宰鴨備肉，用紙剪成船、鞋、衣服、人、馬、錢等冥用品，祭祀亡靈，以求庇護。供奉時先酹酒三巡，等祭罷祖先后才能合家團坐共進節日晚餐，天黑以后人們還要攜帶炮竹、香燭和紙錢等出外找塊僻靜的平地用石灰撒一圈表示“禁區”，再在圈內潑些水飯，燒些紙錢，放些鞭炮，恭送祖先上回轉“陰曹地府”，中元節之禮俗，迄今依舊，人們已多不信鬼神，僅以祭祀禮儀，表示對死者的緬懷和紀念。

中秋節八月十五日中秋節，壯族各家婦女都忙著磨米打餅（舊時以糯米粉煮熟，加拌黃糖，然后置于木模中壓實成餅；現已普遍到市場購買月餅。）互相饋送，并購買豬肉、殺雞，具備果品，入夜供奉月神，合家歡聚。孩童則燒一把香，插在柚子皮上，柚子殼有特殊香氣，細香插破，芳香四溢，可以驅除穢氣，再置月餅，懸于竿頭，舉過屋檐，三五成群，追逐村巷，盡情嬉鬧，以祭娛月神

重陽節過去，市郊壯族有過重陽節的習慣。九月初九，各家設案具牲以祭祀祖先諸神，然后全家聚餐，孝敬老人，壯語有“九九歸一，百歲成仙”的說法。是日，有的地方還有祭掃祖墳之俗，如各家在清晨時就帶著祭品外出祭墳。有的地方每家一人到田頭或河灘用新竹、禾稈扎一間小屋，屋內供放紙錢、炮仗以祭火神。入夜去燒草屋，紙炮和竹節爆破聲、風火聲以及人們“鳴吆”的呼叫聲響成一片，意在送走火神，祈求避免房屋火災

冬至節冬至是壯鄉普遍過的一個節日，俗稱“過冬",有“吃冬”或“過小年節”之說。是日，人們便都熱鬧地包米粽、熬米粽，各家殺雞殺鴨買魚肉備酒肴祭奉祖先，舉家歡飲，盛笮度節送灶節十二月二十三日是壯族祭祀灶神的傳統節日——送灶節，旨在送灶王歸天。傳說，天帝派灶王到人間掌管各家煙火和監察人們的品行。每年是日，灶王都要返回天庭述職，稟報人間情況。人們認為，灶王爺一年到頭為農家司灶管火，即辛苦，又齷齪，從臘月廿三起到次年的正月初一，農家給灶王爺歇息七天，陳供品以餞行。屆時，各家必殺一只大公雞以祭，讓灶王上天時作座騎用，送灶王上天。并在灶口貼小對聯：“上天呈好事，下地降吉祥”。意即請灶王爺到天上多為本家說好話，祈求豐足安康。