重現(xiàn)秘魯古老節(jié)慶的盛況

　　西班牙的征服者也許曾經(jīng)嘗試過擺脫秘魯?shù)谋就羵鹘y(tǒng)文化，但是這種前哥倫布時(shí)期的古老文化根源一直留存至今。在南半球的冬至?xí)r節(jié)的太陽神節(jié)(Inti Raymi)期間，游客可以看到盛裝打扮、身著傳統(tǒng)印加服飾的人群，而古老文化和民間傳說的豐富元素在西班牙引入的“秘魯化”基督教節(jié)日中熠熠生輝。那些親歷了這些節(jié)日的人，將在節(jié)日中欣賞到蒙面舞者的表演和所蘊(yùn)含的兼收并蓄的混合文化描述為超脫塵世的，從未經(jīng)歷過的一種體驗(yàn)。

　　每年6月24日舉行的太陽神節(jié)(Inti Raymi)是一個(gè)用來紀(jì)念和感謝最受尊敬的印加太陽神Inti的節(jié)日。在歷史上，這個(gè)節(jié)日是一個(gè)為期九天的凈化和禮拜的過程，人們?cè)诠?jié)日地點(diǎn)通過舞蹈和祭祀來感謝眾神，其中包括主管種植和收獲的女神帕查瑪瑪(Pachamama)。西班牙征服者在16世紀(jì)的時(shí)候禁止了這個(gè)節(jié)日，但在20世紀(jì)初的一場(chǎng)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，印加人的這種古老習(xí)俗又重新回到了人們的視野中。如今在著名的薩克塞華曼(Sacsayhuaman)舉行的盛大游行慶祝活動(dòng)中，成千上萬的游客欣賞了盛大的游行和身著鮮艷盛裝的舞者帶來的精彩表演。

　　同樣融入了古代印加元素的傳統(tǒng)節(jié)日是基督教的圣女卡門節(jié)。這個(gè)節(jié)日于每年7月15日至18日在庫(kù)斯科附近的保卡坦博鎮(zhèn)舉行，而它起源于奇怪而迷人的民間傳說。據(jù)傳說早在13世紀(jì)，一位富有的年輕女子前往保卡坦博鎮(zhèn)交換一個(gè)銀盤時(shí)，發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)美麗沒有身體的頭顱。當(dāng)年輕女子把它放到盤子上時(shí)，它便開始講話，并告訴年輕女子它的名字叫做卡門。不久以后，保卡坦博鎮(zhèn)的村民開始請(qǐng)求卡門實(shí)現(xiàn)他們的愿望，并為這片社區(qū)創(chuàng)造了奇跡。如今，她被視為村里的守護(hù)神。節(jié)日期間，一座代表圣女卡門的神像穿梭于小鎮(zhèn)，伴隨著煙花飛舞，還有很多戴著奇怪而生動(dòng)面具并穿著特色服飾的舞者在街上游行。

　　坎德拉里亞圣母節(jié)(Virgen de la Candelaria festival)在的的喀喀湖(Lake Titicaca)古老岸邊的普諾(Puno)舉行，這個(gè)節(jié)日充滿了克丘亞(Quechua)、艾馬拉(Aymara)和克里奧爾(Creole)的文化元素。每年2月的第一周，坎德拉里亞圣母節(jié)拉開帷幕，將會(huì)吸引超過100支舞團(tuán)前來表演。節(jié)日期間舞者們身著色彩繽紛艷麗的服飾，演奏家的樂鳴聲響徹云霄，以紀(jì)念被視為普諾守護(hù)神的坎德拉里亞圣母(Virgen dela Candelaria)。除此之外，人們還向大地女神帕查瑪瑪(Pachamama)獻(xiàn)祭，并向去世的親朋好友表示敬意。

　　在2011年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雪星朝圣節(jié)(Qoyllur Rit’i)是一個(gè)將基督教和前哥倫比亞風(fēng)俗融合在一起的節(jié)日慶祝活動(dòng)。朝圣者們聚集在安第斯山脈中。Qoyllur Rit'i，意為“雪星節(jié)”，以在海拔4700米處錫納卡拉山谷中朝圣者搭建了滿山谷的帳篷，蔚為壯觀。在節(jié)日期間，人們會(huì)展示各種各樣的宗教習(xí)俗活動(dòng)，以及結(jié)合了印加和西班牙基督教元素的點(diǎn)燭儀式。營(yíng)地里豐富、美味的烹飪食物有助于幫助抵御安第斯山脈寒冷的氣候。從18世界末以來，秘魯人的祖先就一直在進(jìn)行朝圣活動(dòng)，當(dāng)代秘魯人依舊追隨先人的腳步在這里表達(dá)對(duì)神靈的敬畏之心。

　　無論旅行者是對(duì)秘魯古老的前哥倫布遺產(chǎn)感到好奇還是驚奇于融合了西班牙基督教和當(dāng)?shù)毓爬狭?xí)俗的獨(dú)特文化，秘魯獨(dú)一無二、豐富多彩、令人驚嘆的節(jié)日都展示在世人面前。光輝燦爛的印加風(fēng)俗、超脫塵世的民間傳說、嚴(yán)謹(jǐn)憂郁的西班牙基督教以及崇尚太陽的宗教傳統(tǒng)，使得秘魯?shù)奈幕�更加絢麗多彩。