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旅游讓文化遺產(chǎn)活起來

文旅界 2014.06.13 10:22 閱讀量：42484

6月14日是我國文化遺產(chǎn)日，今年的主題是“讓文化遺產(chǎn)活起來”，旨在推動收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊

　　6月14日是我國文化遺產(chǎn)日，今年的主題是“讓文化遺產(chǎn)活起來”，旨在推動收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，努力展示中華文化的獨特魅力。這對文化遺產(chǎn)傳播工作提出了更高的要求與期許，任何跟文化遺產(chǎn)工作有關(guān)的部門與組織，都需為此投入更多的熱情與努力。實踐表明，在所有文化遺產(chǎn)表達傳播方式中，旅游的表達與傳播是最直接、最生動、最易接近、互動性最強的一種，旅游業(yè)在激活、傳承、弘揚文化遺產(chǎn)資源價值方面始終發(fā)揮著難以替代的重要作用。

　　用旅游更好激活文化遺產(chǎn)價值，積極推動文化遺產(chǎn)活起來，既是文物相關(guān)部門責無旁貸的任務(wù)與責任，也是旅游行業(yè)應(yīng)有的文化自覺與擔當。

　　筆者認為，通過旅游更好地激活文化遺產(chǎn)的價值與生命，需要著重考慮3個層面的問題：

　　首先，要進一步消除思想認識上的誤區(qū)。一是關(guān)于保護與利用。文化遺產(chǎn)直接關(guān)乎民族精神傳承、價值根基塑造和國民身份及心理認同，說明著我們是誰、從哪里來、到哪里去，對它的保護在任何國家、任何時代都被置于極其重要的地位。但保護不是束之高閣、藏在深閨，不是遠離百姓、秘不示人，適度利用始終是文化遺產(chǎn)保護的根本出路，面向公眾是文化遺產(chǎn)獲得生機活力的必然選擇。二是關(guān)于創(chuàng)新與破舊。創(chuàng)新不是無源之水，只有尊重、保護好文化遺產(chǎn)，才可能創(chuàng)造出新的文化特色，形成新的文化競爭力。實踐證明，歷史積淀越厚重，創(chuàng)新的內(nèi)在動力也會更強大，以推陳出新的態(tài)度取代長期存在的破舊立新的思路成為必需。三是關(guān)于懷舊與復(fù)古。現(xiàn)代人“思鄉(xiāng)戀舊”的情感表征在懷舊消費上，并不是表現(xiàn)為對原生態(tài)文化遺產(chǎn)本身的渴求，它所推崇的不是簡單的復(fù)古場景，也不是節(jié)約至上主義，而是一種現(xiàn)代社會能夠給人帶來心靈熨帖、實現(xiàn)個性表達的個性化的產(chǎn)品與服務(wù)。

　　其次，要進一步提高文化遺產(chǎn)的旅游表達能力。如何把文化遺產(chǎn)向公眾開放并得到理解，讓文化遺產(chǎn)真正活起來，是一個普遍性的難題。提高文化遺產(chǎn)的旅游表達與傳播能力，是破解這一難題的關(guān)鍵途徑之一。文化遺產(chǎn)價值的挖掘、呈現(xiàn)、展示與傳播，遺產(chǎn)旅游的規(guī)劃開發(fā)、建設(shè)與推廣，都是專業(yè)性很強的工作。這種專業(yè)能力亟須培訓和提高。否則，以往出現(xiàn)的對文化遺產(chǎn)資源的粗放式利用、符號式挖掘、簡單化表達和低俗化開發(fā)等問題始終難以避免和克服，文化遺產(chǎn)價值的激活與實現(xiàn)會一直遭遇瓶頸。

　　用旅游激活文化遺產(chǎn)價值，是指在保護文化遺產(chǎn)資源、環(huán)境質(zhì)量的前提下，在尊重、適應(yīng)游覽參觀者心理行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過旅游化理念與手段挖掘、展示、傳播文化遺產(chǎn)資源蘊含的各類信息與價值，吸引更多的人關(guān)注、親近、接觸、理解文化遺產(chǎn)景觀及相關(guān)信息，使文化遺產(chǎn)資源在跟不同時代、不同地區(qū)的人的互動交往中，展現(xiàn)文化魅力，獲得持續(xù)生機。

　　在這一領(lǐng)域，英國文化學者貝拉·迪克斯關(guān)于文化展示與再現(xiàn)的相關(guān)論述值得借鑒。她把文化的展示視作文化的“可參觀性”的生產(chǎn)，立足于可參觀的新文化經(jīng)濟的視角，基于遺產(chǎn)與人的關(guān)系，提出了親近游客的幾個關(guān)鍵要素——對消費者友好、易接近、可被識別、可理解、可互動、具表演性且安全，指出營造會說話的空間與環(huán)境、以體驗和互動以及景觀的形式呈現(xiàn)，都是展示與闡釋的有效技巧。

　　這提示我們，在文化遺產(chǎn)的旅游表達中，既要用符合當代社會心理和審美要求的文化創(chuàng)意，對文化遺產(chǎn)的意義進行準確、有趣的闡釋與解說，打開文化遺產(chǎn)在文化、審美、科學、情感等方面對接當代人精神及情感需要的通路，又要對遺產(chǎn)景觀、設(shè)施、場景等物質(zhì)符號及環(huán)境進行體驗化設(shè)計與策劃，對文化遺產(chǎn)旅游意象進行塑造和提煉，對旅游解說等信息傳播渠道做出專門的規(guī)劃與提升，從而吸引游客在文化消費和游樂體驗中感知、理解文化遺產(chǎn)的多維價值與時代魅力，在與文化遺產(chǎn)的互動交往中獲得滋養(yǎng)與熏陶。

　　再次，要進一步加強文化遺產(chǎn)旅游市場的監(jiān)管與規(guī)范。用旅游業(yè)這一現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織方式表達傳播文化遺產(chǎn)，自然會帶來產(chǎn)業(yè)化、市場化自身與生俱來的一些弊端與缺點，需要加強公共管理尤其是進一步加強文化遺產(chǎn)旅游市場的監(jiān)管與規(guī)范來加以克服。比如，對文化遺產(chǎn)資源的低俗化利用、粗鄙化開發(fā)、開發(fā)性破壞，假古董、偽民俗的盛行，肆意歪曲歷史、戲說傳統(tǒng)、褻瀆神圣等，在文化遺產(chǎn)旅游中都不同程度存在，不僅有損文化遺產(chǎn)的價值呈現(xiàn)，還損害著公眾對文化遺產(chǎn)的敬意、熱情與親近意愿。因此，必須通過規(guī)劃控制、項目評估、市場監(jiān)管、社會監(jiān)督等多種手段，對文化遺產(chǎn)旅游的價值導向、開發(fā)利用手段、管理方式等加以規(guī)范和監(jiān)管，確保文化遺產(chǎn)的旅游表達行為符合文化遺產(chǎn)傳播的規(guī)律與要求，滿足游客在價值認同、心理歸屬、情感依戀等方面的真實需求。