【招商國旅推薦】看風(fēng)云變幻，享樂山美景

樂山，古稱嘉州，成都平原南部中心城市。歷史上屬古蜀國，有“海棠香國”的美譽(yù)。樂山位于四川盆地西南部，坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交匯處。夏季旅行，到樂山美景。

樂山大佛景區(qū)

樂山大佛又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像，被詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”，古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。

樂山大佛景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，2011年，樂山大佛景區(qū)被國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級(jí)旅游景區(qū)。聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。樂山大佛全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、“世界文化與自然遺產(chǎn)、世界自然與文化遺產(chǎn)名錄、專家贊譽(yù)“樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。

峨眉山風(fēng)景區(qū)

峨眉山位于樂山市境內(nèi)，在峨眉山市西南7公里，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是舉世聞名的普賢菩薩道場。主峰3079.3米，山勢雄偉，隘谷深幽，飛瀑如簾，云海翻涌，林木蔥蘢，有“峨眉天下秀”之稱，“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”。現(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。其日出、云海、佛光、圣燈為峨眉四大奇觀，山上多佛教寺廟，為著名佛教名山和旅游勝地，是一個(gè)集佛教文化與自然風(fēng)光為一體的國家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)，1982年，峨眉山以峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。1996年，峨眉山與樂山大佛共同被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，成為全人類自然和文化雙重遺產(chǎn)。2007年，峨眉山景區(qū)被國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級(jí)旅游景區(qū)，多次蟬聯(lián)四川旅游“人氣王”。截至2011年被評(píng)為“中國最令人向往的地方”、“中國西部最受公眾喜愛的旅游景區(qū)”、“中國青年滿意度最高的景區(qū)”、“全國低碳旅游實(shí)驗(yàn)區(qū)”、“四川旅游之最—熊貓獎(jiǎng)”等一系列殊榮

嘉州長卷——嘉定坊

嘉定坊有嘉州版“清明上河圖”和樂山“寬窄巷子”之稱，嘉定坊古街的華麗亮相，千年繁盛嘉定重現(xiàn)樂山。古街全長500余米，設(shè)有茶坊、酒樓、酒吧、戲臺(tái)等娛樂商業(yè)場所，集旅游購物、休閑娛樂、風(fēng)味小吃和工藝品、土特產(chǎn)展銷為一體。其功能區(qū)有：嘉定古坊、青衣里、望月堂、九龍灘。在深厚的民俗文化根基上，營造出“古嘉州”的歷史文化風(fēng)韻。嘉定坊的建成，不僅能讓市民和游客體味千年古嘉州的韻味，更成為串起樂山大佛景區(qū)和樂山老城區(qū)的一條紐帶。

嘉州綠心公園

中國地級(jí)市中最大的城區(qū)綠心，擁有9.8平方公里，與荷蘭鹿特丹同時(shí)被譽(yù)為“森林在城市中，城市在山水中。”其功能景觀有：海棠香國、冬翠傲霜、春華燦爛、荷風(fēng)夏影、秋韻飄香、熱帶風(fēng)情、柳依堤影、巖山凝翠、十花疊海、麗林情深、專家風(fēng)采、科普廣場。“一軸兩翼，四節(jié)點(diǎn)”為：春天大道和森林氧吧；花海世界、香樟情懷、秋天童話、城市韻律。主要觀景平臺(tái)：白崖山公園、植物園。內(nèi)部景點(diǎn)：竹溪景城、綠心湖。標(biāo)志景點(diǎn)：綠心閣。

凌云寺

凌云鐵寺門外有一副極具氣勢的楹聯(lián)：“大江東去；佛法西來”。切景切事，大氣磅礴，實(shí)為海內(nèi)不可多得的杰作。凌云寺舊名報(bào)恩寺，因大佛而又名大佛寺。相傳始建于唐天寶年間，早于大佛的開鑿。后廢毀，今存建筑為明、清兩代所重建，其中絕大部分建于清康熙年間。殿門兩側(cè)分列著4座記事石碑，記載了歷代重修的經(jīng)歷。凌云寺為蜀中著名佛寺，主體建筑由天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓等部分組成，各為一重四合院，布局嚴(yán)整。大雄寶殿，入有三尊大佛，為三身(法身、報(bào)身、應(yīng)身)大佛；佛家講輪回，又叫三生佛(前世、今世、來世)。其左殿的方丈室已被改建為楠樓賓館，有興趣到寺內(nèi)一住的游客可以就近欣賞佛門景觀。天王殿外有數(shù)株參天楠森，盛夏季節(jié)，清蔭宜人。

烏尤古寺

烏尤寺始建于唐朝（原名正覺寺），北宋年間始改今名，是佛教禪宗(曹洞宗)寺廟。寺內(nèi)建筑依山取勢，高下相間，布局巧妙。山門兩側(cè)集杜甫和蘇軾的詩句而撰成一副對(duì)聯(lián)：“寺門高開洞庭野；蒼崖半入去濤堆。”寺內(nèi)有天王殿、彌陀殿、彌勒殿、觀音殿、大雄殿、羅漢堂竺殿宇。其中大雄殿內(nèi)釋，文殊、普賢三尊佛像由香樟木雕成，身高3米，全身巾金，是1930年重修大殿時(shí)從杭州運(yùn)回的。烏尤寺羅漢堂塑有五百羅漢，為“文革”后所重塑，形神各異。烏尤寺各處還多名人題詠，其中尤以近代著名書法家趙熙所書最為有名。鐘鼓亭璧所嵌石碑上的《船若心經(jīng)》書刻俱佳，為書法極品。清代大詩人、大書畫家張船山（問陶）在《嘉定舟中》云：“凌云西岸古嘉州，江水潺諼抱郭流。綠影一堆漂不去，推船三面看烏尤。”“平羌江水綠迢遙，夢冷峨眉雪未消。愛看漢嘉山萬迭，一山奇處一停橈。”將樂山美景描繪得如詩如畫，令人陶醉。

靈寶塔

凌云山除因青衣江而得名青衣山外，還因山有集鳳、棲鸞、靈寶、丹葭、擁翠、望去、就日、交兌、祝融九峰，而名為九頂山。靈寶塔就建在九峰之一的靈寶峰上。世上的古佛塔有的葬有佛教徒的舍利子，相傳通法師的骨灰就安入在靈寶塔中。史載靈寶塔始建于宋代，從形制風(fēng)格看與西安小雁塔頗為相似。塔為四方形13層空心密檐式磚塔，中空，內(nèi)實(shí)為5層，高約38米。自塔門入內(nèi)，可經(jīng)95級(jí)紅砂石階登頂。五層樓內(nèi)均有佛龕，內(nèi)設(shè)佛像。游客合頂眺望，可盡覽嘉州風(fēng)光。

凌云山古摩崖石刻

擁有集鳳、棲鸞、靈寶、丹霞、擁翠、望去、就日、兌悅、祝融九座山峰的凌云山，又叫“九頂品”，自古就是游覽勝地，人稱“上朝峨嵋，下朝九頂”。留下了許多詩文和摩崖石刻。蒼松怪柏之下，古佛新亭之間，承受處可見筆走龍蛇、意趣無窮的書法精品。大佛景區(qū)門內(nèi)的“凌云義渡”四字記載了當(dāng)年古渡義務(wù)服務(wù)的歷史，大字旁還有小字注明“不收錢”，可見古人的一片仁者之風(fēng)，頗令后人深思。“龍湫”之上的“龍”，長約3米，筆意連貫，大氣渾成，人稱“一筆龍”。此外，凌云棧道旁有今人題刻十余處，與一排水丹山相映，自有無限的文采風(fēng)流。

東坡樓

東坡樓原為明末奸臣魏忠賢的祀祠，后人為紀(jì)念宋代文學(xué)家蘇軾(號(hào)東坡居士)而改今名。蘇軾為樂山附近的眉山人，宋時(shí)曾在樂山讀書，后人出于對(duì)東坡先生的景仰，便在此塑以詩人的塑像。樓前的洗墨池，相傳為蘇軾的洗硯之處。又因樂山特產(chǎn)一種其色深濃的鯉魚，傳說是因食用了東坡的洗墨之水所致，因而名為“東坡墨魚”。美食之外，東坡樓附近江邊有載酒亭，是紀(jì)念蘇軾而兼供游客憑高望遠(yuǎn)，欣賞風(fēng)景之處。亭名取自蘇東坡的詩句：“載酒時(shí)作凌云游”。當(dāng)?shù)迷掳罪L(fēng)清之時(shí)，游客攜酒至此，相伴浩蕩江聲而醉，也是人生極樂之事。

麻浩崖墓

麻浩是岷江邊的一處地名，在四川話里，“浩”常指江面較寬，江流較緩的地方。麻浩就位于岷江東岸凌云山與烏尤山之間的溢洪道一側(cè)，距凌云山后門不遠(yuǎn)，是往返于烏尤寺和大佛之間的必經(jīng)之地。當(dāng)?shù)氐难履挂捞烊坏募t色砂巖鑿成，洞內(nèi)寬敞，有的深達(dá)數(shù)十米，多為東漢年間所鑿，是古人特有的一種喪葬方式。樂山的東漢墓廣泛分布在各江河沿岸和山崖上，高者難以攀越，低者深藏地下，而以麻浩一帶數(shù)量既多，分布又相對(duì)集中，最具代表性。在縱橫500多米的范圍內(nèi)，墓穴多達(dá)數(shù)百座，重重疊疊，密如蜂房。現(xiàn)已建成“漢崖墓博物館”，集中了從樂山各地收集的大量崖墓文物。

麻浩漁村

距麻浩漢崖墓博物館不足100米處，就是很有特色的麻浩漁村。這座漁村建筑別致，整體呈船形。街道中間有座閣樓，形體仿佛船上的駕駛室。游人到此可小憩片刻，品嘗河鮮。附近隹有若干戶漁民，日日在江中打魚。漁村東門正對(duì)的江面上漁船三兩，別具畫意。

巨型天然睡佛

如今到樂山旅游的人，都知道大佛所在的烏尤山和凌云山體本身就是一尊碩大無比的天然睡佛。從樂山城東的輪船公司碼頭望去，只見烏尤山為佛首，眉眼清晰可見；凌云山為佛身，妙處自然分明。其身形神態(tài)之棧似，堪稱天下一絕。但這尊天然睡佛早已存在了千百年，千百年來進(jìn)香的香客和觀光的游人不計(jì)其數(shù)，但從未有人悟出。卻是1985年5月11日廣東順德老農(nóng)潘鴻忠于無意中攝得一張照片，約半個(gè)月后洗印出來后，才忽然發(fā)現(xiàn)“山形如佛身仰臥”。發(fā)現(xiàn)過程之戲劇性，真合了佛家的“機(jī)緣”要義。

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