額濟(jì)納胡楊林：最美的生命史詩(內(nèi)蒙古)

　　
　　黑河沿岸數(shù)十萬畝的胡楊，曲折綿延，成片的胡楊樹葉在秋陽里婆娑起舞，在秋風(fēng)里翻滾鮮亮的色彩。漫步于這濃郁的胡楊林中，仿佛進(jìn)入童話般色彩斑斕的夢境。
　　
　　在額濟(jì)納40萬畝天然胡楊林中，有一棵我國境內(nèi)最大、最粗、最老的胡楊樹，它高27米，胸徑6.5米，有著近900年的生長年輪，卻依然青翠挺拔。
　　
　　9月，當(dāng)蕭瑟的風(fēng)從巴丹吉林沙漠的曠野中吹來，額濟(jì)納旗涼意泛起，各種草木漸衰，唯有胡楊，樹樹秋聲，沾染了燦爛的金黃。這種荒原上最為堅(jiān)韌的植物在秋霜襲來后變換姿態(tài)，點(diǎn)綴著藍(lán)天與湖泊，勾勒出一個(gè)色彩斑斕的童話世界。
　　
　　額濟(jì)納的胡楊林被稱為中國最美的秋色，每一年的這個(gè)時(shí)候，都有無數(shù)人從全國各地慕名來到此地，仿佛赴約般的虔誠與寧靜。人們欣賞著這戈壁灘上桀驁的生命之樹，為它的頑強(qiáng)折服，而這里的胡楊，靜謐地維護(hù)著秋的尊嚴(yán)，在歷史的塵埃中不卑不亢，詮釋了一曲動(dòng)人的生命史詩。
　　
　　額濟(jì)納秋色：色彩斑斕的童話夢境
　　
　　額濟(jì)納旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)最西部，東、南、西、北四面分別與阿拉善右旗、甘肅省金塔、酒泉及蒙古國相鄰。額濟(jì)納在秦時(shí)是大月氏的領(lǐng)地，西漢初年又為匈奴牧地。漢太初三年(公元前102年)，置居延都尉府，后又置“張掖居延屬國”。漢獻(xiàn)帝建安末，改立西海郡。元時(shí)又置“亦集乃路”于此，額濟(jì)納乃是“亦集乃”的變音。
　　
　　這里自古便是“北絲綢之路”和“龍城古道”的交會(huì)點(diǎn)，趟過千年絲綢的光澤、茶葉的沁香，至今猶響駝鈴叮咚。著名的歷史遺跡如額濟(jì)納古居延遺址區(qū)，200多處不同時(shí)期的城址、墓葬、廟宇及大片的屯田區(qū)分布于此；出土的居延漢簡和夏元文書更是讓人驚訝這塊粗獷土地曾有過的繁華。
　　
　　額濟(jì)納也是胡楊的故鄉(xiāng)。這里有著世界僅存的3處胡楊林之一——額濟(jì)納胡楊林。當(dāng)年張藝謀電影《英雄》中，張曼玉和章子怡在黃葉中打斗的場面就是拍攝于此。衣著飄逸的劍者狹路相逢在這漫天飛舞的黃葉間，如夢如煙的孤傲、悲涼讓人印象深刻，心馳神往。
　　
　　每年的9月底至10月中旬，是額濟(jì)納胡楊林最美的時(shí)節(jié)，一夜的寒露驟然將胡楊的葉子全部染黃，當(dāng)大漠戈壁上的風(fēng)一陣陣吹過，林中就“撲簌簌”下起胡楊葉雨，滿目的繽紛壯闊，尤其是黑河沿岸數(shù)十萬畝的胡楊，曲折綿延，成片的胡楊樹葉在秋陽里婆娑起舞，在秋風(fēng)里翻滾著鮮亮的色彩。漫步在這濃郁的胡楊林中，仿佛進(jìn)入了童話般色彩斑斕的夢境。
　　
　　在額濟(jì)納40萬畝天然胡楊林中，有一棵我國境內(nèi)最大、最粗、最老的胡楊樹，它高27米，胸徑6.5米，有著近900年的生長年輪，卻依然青翠挺拔，枝葉繁茂，被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為“神樹”。在“神樹”周圍，還有5棵發(fā)自它根系的胡楊，人們把它們叫做“母子樹”。每年初春，牧民們都會(huì)來到樹前祈禱風(fēng)調(diào)雨順，畜草興旺，而往來的游人也總是不忘許下心愿和祝福。
　　
　　胡楊是上天賜給額濟(jì)納的信物，一旦在這里扎根便極盡絢爛。有著胡楊的額濟(jì)納也才有了執(zhí)著的傲骨、遼闊的胸懷，以及那一抹抹金黃的柔情。
　　
　　“英雄樹”胡楊： 極旱荒漠區(qū)的王者
　　
　　胡楊，又名胡桐，蒙古語為“陶來”，維吾爾族人則稱她為“托克拉克”，意思是“最美麗的樹”。
　　
　　有人曾用“至媚至傲，至柔至剛”來形容胡楊的美。的確，剛強(qiáng)與柔和，嫵媚與傲然，在它身上得到了完美的融合。
　　
　　胡楊曾廣泛分布于我國西部的溫帶和暖溫帶地區(qū)，新疆庫車千佛洞、甘肅敦煌鐵匠溝、山西平隆等地。如今，除了一些沙漠中的內(nèi)流河兩岸還可見到少量的胡楊外，全國80%以上的胡楊林都蜷縮在新疆的塔里木河沿岸，而剩余的20%則大多集中在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗。胡楊具有驚人的抗干旱、御風(fēng)沙、耐鹽堿的能力，能頑強(qiáng)地生存繁衍于沙漠之中，因而被人們贊譽(yù)為“沙漠英雄樹”。
　　
　　此外，胡楊還能生長在高度鹽漬化的土壤上，因其細(xì)胞透水性比一般植物要強(qiáng)，從主根、側(cè)根、軀干、樹皮到葉片都能吸收較多的鹽分。當(dāng)體內(nèi)鹽分積累過多時(shí)，胡楊能從樹干的節(jié)疤和裂口處將多余的鹽分自動(dòng)排出去，形成白色或淡黃色的塊狀結(jié)晶，這就是“胡楊淚”，也俗稱“胡楊堿”。由于這種“胡楊堿”的主要成分為小蘇打，所以被當(dāng)?shù)鼐用袷占�起來發(fā)面、蒸饅頭，或者制作肥皂。
　　
　　不過，再有能耐的生命，都無法長期脫離水而存活，包括胡楊在內(nèi)。作為極旱荒漠區(qū)里真正的王者，胡楊彪悍的外表下藏著對水的極大渴望——樹根能深入到地表20米以下，緊緊抓住大地吸取地下水，以保證體內(nèi)水分所需。只要遇到可供給的水，胡楊便會(huì)繁衍生息，而一旦水源枯竭，也只有面臨死亡。“跟著水走”的胡楊嘗盡心酸，沙漠中內(nèi)流河道的頻繁變遷，使它不得已四處留痕。所以，有人也將胡楊稱為“不負(fù)責(zé)任的母親”，它隨處留下子孫，卻不顧它們的死活。
　　
　　額濟(jì)納旗的胡楊多集中在黑河兩岸。歷史上，黑河河道在額濟(jì)納旗境內(nèi)幾經(jīng)變遷，胡楊林的分布也隨之改變，如今著名的“怪樹林”，就是古河道周圍的胡楊林死亡枯萎形成的。
　　
　　怪樹林：胡楊的前世“血戰(zhàn)場”
　　
　　一位攝影發(fā)燒友曾感慨：額濟(jì)納的胡楊是最有靈性的，可以用“生之燦爛”和“死之剛烈”來形容。清晨，金色的霞光灑在胡楊明黃的樹葉上，點(diǎn)點(diǎn)碎金，斑駁中昭示著生命的光芒——這是胡楊的“活”；黃昏，落日的余暉氤氳著“怪樹林”，那些雖已枯敗的枝椏卻昂然直指蒼穹，逆光下的剪影，悲壯而不息——這就是胡楊的“死”。
　　
　　這種死，并非死寂，而是雖死猶生。
　　
　　關(guān)于胡楊，有一種流傳極廣的說法，稱它為“千年不死，死后千年不倒，倒后千年不腐”。這種“死后不倒、倒后不腐”的特質(zhì)在額濟(jì)納旗的“怪樹林”中體現(xiàn)得尤為充分。“怪樹林”位于額濟(jì)納旗旗府達(dá)來呼布鎮(zhèn)西南約28公里處，百年前，這里曾是一片原始森林，后來由于水源的枯竭，大片胡楊也隨之枯死，這里如同胡楊的“墓地”，枯萎的胡楊年復(fù)一年地守望著大漠的蒼涼。
　　
　　在富有想象力的人眼中，“怪樹林”里每一棵樹的每一種姿態(tài)，都是一種寓意：有的昂首蒼穹，似在吶喊；有的低頭靜穆，似在祈禱；有的成雙成對，若母子，若戀人；有的身形輕盈，恍如停止的舞者……也有人說，“怪樹林”像是一個(gè)“古戰(zhàn)場”，曾經(jīng)發(fā)生過一場殊死的惡戰(zhàn)——有的像被砍去頭顱的士兵、匍匐在地；有的斷臂截腰，像在掙扎；有的剖腹不倒，靠在金戟一般的枯樹旁，粗厚的樹皮如盔甲連著骨肉……其堅(jiān)強(qiáng)令人難以置信、其形讓人難以名狀。
　　
　　在傳說中，怪樹林確實(shí)發(fā)生過一個(gè)悲壯的故事：當(dāng)年黑城(又稱哈拉浩特，在今額濟(jì)納旗境內(nèi))將軍哈拉巴特爾驍勇善戰(zhàn)，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來，城外敵軍來犯，并截?cái)嗔撕铀�，把黑城陷入了既無援兵又無飲水的困境。將軍率兵突圍，出戰(zhàn)前，把70多車金銀財(cái)寶和鎮(zhèn)城之寶“西夏皇冠”全部投入城內(nèi)枯井，為了不使骨肉遭受入侵者蹂躪，將軍更是狠心將自己的一雙兒女也推倒井里，封土填埋。最后，將軍與士兵突圍出城，和敵軍一路拼殺，直至戰(zhàn)死于“怪樹林”，尸橫遍野……從此，他們就和這片樹林化身為了一體。
　　
　　可以說，“怪樹林”就是額濟(jì)納胡楊的前世，維持著作為將士生前的榮光，享受著后世人們的敬仰。而“怪樹林”的“死”與黑河河畔金秋胡楊的“生”，都是胡楊的精神，只有走進(jìn)它去認(rèn)真體會(huì)，才能到達(dá)它的彼岸……