每個(gè)人都有屬于自己的西藏，我的西藏，不在經(jīng)殿的香霧里，不在轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒中，不在磕長(zhǎng)頭匍匐前進(jìn)的山路間，它深藏于巍巍群山中，在云霧里、在清風(fēng)中，在蒼穹下隨風(fēng)飄動(dòng)的五彩經(jīng)幡間。它有著人間的煙火氣息，裊裊炊煙下，是穿著艷麗服飾的藏族婦人們，煮著酥油茶，備著青稞酒，靦腆的笑容下是守得一方天地的知足。于我而言，它叫錯(cuò)高村，是一座位于西藏自治區(qū)工布江達(dá)縣圣湖巴松措深處的千年古村。
在當(dāng)?shù)夭卣Z(yǔ)中，" 措 " 即湖，" 高 " 為頭，錯(cuò)（通 " 措 "）高村就是藏在湖之盡頭的村莊。說(shuō) " 藏 "，是因?yàn)槁穼?shí)在不好走。前往錯(cuò)高村，首先得經(jīng)過(guò)一條沿著巴松措湖畔逶迤前行的鄉(xiāng)村土路。或許是道路艱險(xiǎn)難行，即便巴松措早已聲名大噪，但游客也多半止于此地，讓生活在其源頭的錯(cuò)高村免了不少外人打擾，村民們也大多過(guò)著幾乎與世隔絕的寧?kù)o生活。
所幸的是，長(zhǎng)達(dá)四十多分鐘的車(chē)程并不乏味，沿途有高大挺拔的松林，松香淡淡，鳥(niǎo)鳴幽幽；又有漫山遍野的高山杜鵑點(diǎn)綴其間，在朗朗清風(fēng)中搖曳生姿；更有圣湖巴松措，如翡翠般通透的色澤中，倒映的是連綿的巍巍雪山。于是，清風(fēng)為伴，高山流水相知，一路且歌且行，錯(cuò)高村就這么毫無(wú)防備地闖入視線中。
初識(shí)錯(cuò)高村﹀
初識(shí)錯(cuò)高村，只見(jiàn)房舍錯(cuò)落，一湖如帶，一片時(shí)時(shí)徜徉著黑頸鶴和赤麻鴨的濕地從村頭緩緩鋪向湖畔，而背后，是海拔 6300 余米的杰青那拉嘎布雪山，飄渺的云霧從四周的山頭蔓延下來(lái) …… 錯(cuò)高村就這樣安然鑲嵌在雪山綠水之間，好一處依山傍水的世外小桃源！
村口的轉(zhuǎn)經(jīng)筒。借著水流，轉(zhuǎn)經(jīng)筒可以一直保持轉(zhuǎn)動(dòng)的狀態(tài)，這里也是俯拍錯(cuò)高村的最佳觀看點(diǎn)在水中嬉戲的孩童錯(cuò)高村據(jù)說(shuō)有千年歷史傳承，共有 105 戶人家，486 位藏民和他們先祖世代生活在這片古老的土地上，是林芝工布地區(qū)唯一完整地保持了工布藏族傳統(tǒng)村落布局、民居建筑風(fēng)格、習(xí)俗、文化和信仰的村落。
錯(cuò)高村的布局充滿著隨意性，遇到墻就停下，還有空間就能繼續(xù)延伸開(kāi)來(lái)，那曲折的小巷在院墻之間婉轉(zhuǎn)逶迤，通向散落全村的瑪尼拉康、瑪尼石堆和經(jīng)幡柱，串起村民們祈福、轉(zhuǎn)經(jīng)、祭拜的腳印。錯(cuò)高村內(nèi)的民居大都有著百年以上歷史，這里的建筑沿用工布藏族的傳統(tǒng)建造方式，因地制宜利用木、石構(gòu)建，石砌的院墻上堆放著薪柴，既可以當(dāng)圍墻，又可以用來(lái)燒火取暖。這里的村民靠山吃山，藏香豬、蟲(chóng)草和松茸是這里主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。這里也是藏香豬的天堂，據(jù)說(shuō)每戶都養(yǎng)了四五十頭，漫步村中，隨處可見(jiàn)它們翹著小尾巴歡快地跑來(lái)跑去，或是覓食，或是嬉鬧，很是愜意。做客藏民家正午時(shí)分，在村里逛得微微有點(diǎn)疲乏后，向?qū)П銕覀內(nèi)ニ嗍斓拇稳恃虢鸺依锷宰餍菹ⅰＤ鞘且粭澖ㄓ诿髂⿻r(shí)期，有著四百多年歷史的老房子。村里年代同樣久遠(yuǎn)的房子一共有四棟，多以蠻石堆砌圍合，內(nèi)部為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，門(mén)窗狹小，防御性很強(qiáng)。
次仁央金家的老房子這樣特性的建筑，或許有著一定的歷史淵源，但現(xiàn)在的錯(cuò)高村，對(duì)人卻幾乎毫無(wú)防備。村里的每家每戶幾乎都不上鎖，最多只掛一個(gè)鐵鉤，表示屋里沒(méi)有人。若有人在家，一般會(huì)拉上門(mén)內(nèi)的木栓，但這也是無(wú)妨的，因?yàn)橐蜷_(kāi)實(shí)在太容易。比如次仁央金家，半敞開(kāi)的門(mén)，只要輕輕一推就能進(jìn)入。
輕輕推開(kāi)次仁央金家的木門(mén)，就可以輕易踏進(jìn)院子或許是聽(tīng)到木門(mén) " 咯吱 " 聲，次仁央金從二樓探出頭來(lái)，好奇地看著我們這些不速之客，在知道我們來(lái)意后又用藏語(yǔ)熱情地邀請(qǐng)我們上樓來(lái)。
藏居中門(mén)口小，甚至與窗相近，這樣進(jìn)入時(shí)必須彎腰低頭，以示對(duì)主人的尊重主人家的一樓，沒(méi)有燈光，黑漆漆地一片，村子里的傳統(tǒng)是一樓用來(lái)圈養(yǎng)牲畜，二樓住人，三樓用來(lái)存放糧草、飼料次仁央金今年 54 歲，有個(gè)兒子，由于現(xiàn)在正是挖蟲(chóng)草的時(shí)節(jié)，她的兒子兒媳進(jìn)山挖蟲(chóng)草去了，要十來(lái)天才能回來(lái)一趟，這樣的日子要持續(xù) 2 個(gè)多月，直到采挖季節(jié)結(jié)束。因?yàn)榧依镞�有一個(gè)剛出生沒(méi)多久的女?huà)耄荒苋绱謇飫e的家庭那樣全家出動(dòng)，只能留下來(lái)照看孫女，并照料牲畜。
也許是難得見(jiàn)到陌生人，也許是天性使然，對(duì)于我們這些不期而至的客人，她沒(méi)有一絲不耐，只是不時(shí)露出靦腆的笑容，請(qǐng)我們坐下，并為我們倒上自制的酥油茶，于是我們就這樣有一搭沒(méi)一搭地聊上了。次仁央金為我們煮酥油茶，酥油茶要邊喝邊添，不要一口喝完。如果你不想再喝，就不要?jiǎng)铀患偃绾攘艘话耄幌朐俸攘耍魅税淹胩頋M，你就擺著；如果準(zhǔn)備告辭，可以連著多喝幾口，但不能喝干，碗里要留點(diǎn)漂油花的茶底才出生不到 2 個(gè)月的嬰兒還沒(méi)有屬于自己的名字，她睜著眼睛好奇地看著我們這些來(lái)客房間里的原始灶正在熊熊燃燒著，在藏區(qū)這樣的灶子已經(jīng)很少了，多半是新砌的，但錯(cuò)高村卻依舊完好地保存了下來(lái)。我們所處的這間只有十幾平方米的屋子集客廳、廚房、餐廳和臥室與一體，由于灶子一直燃燒著，屋里煙霧彌漫，不一會(huì)兒眼睛就酸澀起來(lái)，我好奇地問(wèn)次仁央金，孩子這么小受得了嗎，她笑著說(shuō)已經(jīng)習(xí)慣了。
正在燃燒著的原始灶經(jīng)年累月被原始灶的煙霧熏著，屋頂早已被熏的發(fā)黑發(fā)亮，手一摸滑滑的，卻不會(huì)被弄臟次仁央金一邊哄著孩子，一邊不時(shí)為我們添些酥油茶，我問(wèn)起了她家里的情況，她養(yǎng)了三十多頭藏香豬，8 頭牛，每年藏香豬的收入有五千多，蟲(chóng)草松茸有一兩千，她似乎有些遺憾，說(shuō)這樣的收入在村里并不算多，" 我只有一個(gè)兒子（一個(gè)勞動(dòng)力）" 她解釋道。
次仁央金家的櫥柜一角次仁央金家還在使用著藏地非常古老的水缸，水缸上畫(huà)著兩條魚(yú)，意味著年年有余，邊上長(zhǎng)長(zhǎng)的木桶是用來(lái)做酥油茶的房梁可見(jiàn)上點(diǎn)點(diǎn)金色，在錯(cuò)高村，每年的藏歷除夕夜都會(huì)在房間里涂上白色的涂料（用糌巴和酥油制成），但熏久了后就變成了金色。它表示 " 扎西德勒 "，有祝福吉祥的蘊(yùn)意次仁央金房家三樓閣樓上曬著的牛皮被庇佑的村莊
從村中央往上看去，可以看到一根高立的經(jīng)幡柱，有 40 來(lái)米長(zhǎng)，是工布地區(qū)最高的的經(jīng)幡柱。為了紀(jì)念工布地區(qū)著名的喇嘛米釀多青，村里每?jī)赡甓紩?huì)舉行 " 樹(shù)經(jīng)幡 " 活動(dòng)，已成一傳統(tǒng)。那時(shí)來(lái)自附近村莊的僧尼和村民們會(huì)聚集在一塊兒誦經(jīng)、祈禱、煨桑（燒香柏芝，酥油、糌粑等），將老的經(jīng)幡柱取下，豎起新的經(jīng)幡柱并換上新的經(jīng)幡旗。在豎經(jīng)幡活動(dòng)的同時(shí)，錯(cuò)高村的人們還會(huì)進(jìn)行錯(cuò)高梗舞表演，這種藝術(shù)形式是當(dāng)?shù)貥O負(fù)盛名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。" 梗 " 象征著佛教信徒心目中一種神，分為 " 波梗 "（男子）和 " 莫梗 "（女子）兩種。在佛教寧瑪派經(jīng)典《銅色山之誓愿》藏文版中即有記載，" 在西南銅色山之無(wú)量宮里，右面波梗翩翩起舞，左邊莫梗歌聲飛揚(yáng)，那歡樂(lè)的歌舞回蕩天際 "。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為當(dāng)表演梗舞的時(shí)候，" 梗 " 就會(huì)出現(xiàn)，賜福庇佑著這里的人。可惜我們這次前來(lái)沒(méi)有遇上節(jié)慶，唯有從當(dāng)?shù)厝说拿枋鲋羞b想那種盛況。同樣出于對(duì)信仰的尊重，錯(cuò)高村還有相當(dāng)罕見(jiàn)的一個(gè)現(xiàn)象：這里少有人抽煙喝酒。相傳在多年以前，有個(gè)喇嘛來(lái)到村里，告誡村民抽煙喝酒并不是一件好事，于是村民就自發(fā)地戒煙戒酒，慢慢的，連吃肉的人都減少了。不過(guò)，對(duì)于來(lái)自遠(yuǎn)方的客人，這里人的熱情一點(diǎn)兒也不會(huì)減少。
或許是常年與世隔絕，這個(gè)遺世獨(dú)立的小村莊依舊保有它的純粹，古老的工布藏族文化也得以繼續(xù)傳承下去。在巍巍神山的庇佑里，在圣潔巴松措的滋養(yǎng)下，在五彩經(jīng)幡的守護(hù)中，錯(cuò)高村的故事還將繼續(xù)被譜寫(xiě)。「旅行指南
Caka Salt Lake
」
線路
除了錯(cuò)高村，附近還有什么可以逛的？
巴松措、結(jié)巴村和錯(cuò)高村在一條線上，可以一同游覽。自駕、騎行和徒步都是比較推薦的方式，可以從不同的角度領(lǐng)略這里的風(fēng)光。
結(jié)巴村以及遠(yuǎn)處的巴松措
發(fā)表評(píng)論
提示：請(qǐng)先登錄再進(jìn)行評(píng)論，立即登錄