普救寺的主人，不是大雄寶殿里那三尊石佛，卻是相國(guó)小姐崔鶯鶯、洛陽(yáng)的窮書(shū)生張君瑞，還要算上丫鬟紅娘。此寺的巧妙，都在這三人身上。
寺史，可以追到武則天的年月。元稹寫(xiě)傳奇《鶯鶯傳》，動(dòng)筆之先，應(yīng)該是知道這座寺的，況且魯迅說(shuō)他“以張生自寓，述其親歷之境”，但到了曲詞賓白都好的戲文里，“始亂終棄”的薄情之舉又變?yōu)椤敖K成眷屬”的團(tuán)圓之美了�；ê迷聢A的結(jié)局令無(wú)數(shù)男女適意當(dāng)可以設(shè)想到了，小姐、書(shū)生和丫鬟湊成的一臺(tái)戲，成了百姓口里的佳話(huà)。歷代工匠起勁地修寺，也一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)這仨人，比起端坐蓮臺(tái)之上的佛陀，更近人心。便懷上夢(mèng)，夢(mèng)使他們的日子有了“土氣息，泥滋味”，這六字是崔鶯鶯唱出的。粗大的手掌，壘墻，髹漆，摹像，勤苦地護(hù)著這處清涼界，使它久延春秋，全為娛人心目，斷非尋常廟堂之可比。寺的近處，有村，西廂村。得名應(yīng)當(dāng)也是從王實(shí)甫那出五本二十一折的雜劇來(lái)的。
世上有了《西廂記》，兒女之情就把無(wú)數(shù)的心給纏繞上了，不知多少朝朝暮暮。你知他知的崔張故事，最系人思，說(shuō)起也是不盡依依，只因問(wèn)世傳述，聽(tīng)也聽(tīng)熟了，且不消細(xì)說(shuō)。本來(lái)我對(duì)西廂風(fēng)月的筆墨，不管姓董（解元），還是姓王（實(shí)甫），實(shí)在不留意情節(jié)之妙，只嘆賞曲詞之美。
這個(gè)叫普救寺的老廟，建在晉南蒲州城東邊一處叫峨眉塬的上面。塬，就是臺(tái)地，也像土崗，上下直陡，頂部平闊。黃河流過(guò)中條山這一段，你站在風(fēng)陵渡口，往河?xùn)|河西的晉陜?cè)ヒ粠�，差不多都是這種地貌，像兩扇屏障，直直地朝前伸。蒲州的老墻垣還留著一截殘址，荒草碎礫，只有幾個(gè)尋古的人停下來(lái)低回。離它不遠(yuǎn)的地方，幾個(gè)大鐵牛臥在岸邊的石堤上。黃河改了道，蒲津關(guān)不存，過(guò)渡的浮橋亦廢，它們帶銹的身子逃開(kāi)水浪的激濺了。
塬本不矮，把寺托得更高。照陳從周先生的意思，中國(guó)古人建塔筑亭，選址必不在頂部，須略低于最高點(diǎn)，存些含蓄之意，才是好眼光。鶯鶯塔危然塬巔，幸而非只一塔，低處殿宇房舍，各有分布，饒具閬苑仙閣之美，故不覺(jué)其孤而無(wú)依。這么一看，普救寺的位置在這灰黃土塬的頂上，也就由它去好了。
時(shí)在仲春，不是崔鶯鶯所云“況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵”的季節(jié)，登塔高眺，“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”的光景還離得遠(yuǎn)。聊可慰情的是，黃河岸上風(fēng)物，尚能覽而盡。
一進(jìn)山門(mén)，光那連向大鐘樓的石階，就過(guò)百級(jí)了吧。我瞧那往上伸的勢(shì)頭，倒發(fā)了個(gè)怔，《西廂記》里的老夫人，怎么上去的？我呢，“講一句笑時(shí)行一步”，好似是朝頭頂那座密檐式磚塔仰拜一般，恍若聽(tīng)見(jiàn)紅娘隱在梨花深院的樹(shù)影后偷樂(lè)呢！聽(tīng)過(guò)這戲里“意似癡，心如醉”悲調(diào)的人，或以為此六字是為我而唱的。
老夫人和寺僧法本觀(guān)戰(zhàn)的所在，就是大鐘樓�！巴跷鲙钡诙尽洞搡L鶯夜聽(tīng)琴》說(shuō)那“統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)之眾，鎮(zhèn)守著蒲關(guān)”的白馬將軍杜確，下了將令：“速點(diǎn)五千人馬，人盡銜枚，馬皆勒口。星夜起發(fā)，直至河中府普救寺救張生走一遭。”雄師寺下列陣，“半萬(wàn)賊兵，卷浮云片時(shí)掃凈”的鏖戰(zhàn)場(chǎng)景，踞樓正好瞧個(gè)痛快。飛蕩的烽煙剛消，杜將軍拿了作亂的孫飛虎后辭寺，“馬離普救敲金鐙，人望蒲關(guān)唱?jiǎng)P歌”的聲勢(shì)，料也可觀(guān)。那口不知何年鑄成的刻字大鐘若要一響，怕能傳遍黃河灣。蒲津橋頭的大鐵牛，也會(huì)驚得眼睛圓睜。
深閨夢(mèng)里人，“春山低翠，秋水凝眸”，好一番嬌羞態(tài)度，只恨早不復(fù)當(dāng)年風(fēng)華。我卻覺(jué)得這些古時(shí)的仕女是留在過(guò)去的時(shí)間里呢，嬌容不染風(fēng)塵。想得深了，也學(xué)落第的崔護(hù)，悵詠人面桃花之詩(shī)。也巧，崔護(hù)是博陵人，和崔鶯鶯恰是同鄉(xiāng)。博陵崔氏為望族，他們皆出其門(mén)也是可能的。在我這里，生活中實(shí)有的青衿、戲劇里虛構(gòu)的閨秀，不分家。
梨花院無(wú)伽藍(lán)氣，和北方人家的宅子沒(méi)有什么不同。磚木門(mén)樓尺度不大，清水脊，懸山頂，琉璃正脊兩端，那似魚(yú)似鳥(niǎo)的鴟吻，卷尾若飛。出挑的檐下垂著花瓣蓮柱，講究人家的宅門(mén)才有這等氣派。沒(méi)有綠色屏門(mén)，可我一眼就瞅著里面那個(gè)紫色木雕屏，像一道影壁橫在門(mén)后。雕屏中間鑲著一塊扇面形狀的木板，淺黃色，橫斜樹(shù)影，隱約其上。轉(zhuǎn)到它的背面瞧，一字不誤地題著四句，恰是崔鶯鶯吟出的：“待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)�！边@個(gè)設(shè)計(jì)，頗近行草寫(xiě)扇面。導(dǎo)游姑娘站在雕屏前給我念這詩(shī)，粉衣上幾朵好看的花，是她的姐妹繡出的嗎？
這是個(gè)三合院，沒(méi)有倒座的南屋。北房三間，是老夫人住過(guò)的。西廂房也是三間，鶯鶯和紅娘住進(jìn)去�！白蛳鼈�(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知”，就在此屋吧。東墻角，立著一蓬竹、一塊石，看那皺、漏、瘦、透的樣子，應(yīng)該是太湖石。竹之翠、石之白，叫紅墻襯著，有一點(diǎn)味道。張生月下“手挽著垂楊滴溜撲跳過(guò)墻去”，就是這里。墻的那一邊，垂楊是見(jiàn)不到了，倒是長(zhǎng)著一棵杏樹(shù)。聽(tīng)那簌簌的亂葉響，綠蔭下的游人，不必再問(wèn)這樹(shù)是何由來(lái)。以傳統(tǒng)的眼光瞧，書(shū)生跳墻幽會(huì)，呼為“雅舉”總是不很適切吧。好事之人在這一處艷跡前踱起步來(lái)，必能索出一個(gè)道理嗎？或許還會(huì)記起紅娘的那句唱：“為一個(gè)不酸不醋風(fēng)魔漢，隔墻兒險(xiǎn)化做了望夫山。”鬟婢開(kāi)口，分明也盡是靈透心思。宿慧天成的紅娘，在崔張之間來(lái)去，也算立了一場(chǎng)功德。
人在門(mén)旁窗前，抬眼，疊澀出檐的鶯鶯塔身雖只露個(gè)側(cè)面，卻是如畫(huà)般的好，值得幾次回頭。這個(gè)小院子，真似紅娘所唱：“風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)�！遍e情文辭又讓我將那敷衍出的陳?ài)E故事思索了一番，殊覺(jué)曲折細(xì)膩。得，我又陷在戲里了！
白馬將軍退了賊兵，張生從西軒搬進(jìn)書(shū)齋院。院子后面有門(mén)階，通向低處一片池水。沿池置橋，石欄、亭子、岸石、竹樹(shù)……比別處更覺(jué)幽靜。為情所惱的河南相公，無(wú)法把這縷相思丟過(guò)不在心上，懨懨的，無(wú)事悶坐，正愁往后的日子怎樣度，臉兒也越覺(jué)瘦了下去。一道簡(jiǎn)帖兒，破了心里的苦，只怨來(lái)得太晚了一點(diǎn)，遂叫那花箋錦字誘著，徑入園內(nèi)，目迎良宵下的倩影芳?jí)m，好似見(jiàn)著天上下來(lái)的神仙！令天下女兒淌干一生眼淚的愛(ài)意也就纏綿不盡，急欲把埋在心底的所有的情給他。風(fēng)裊篆煙，心底生春，入骨的凄涼總該散了吧。
花間美人，本是中國(guó)婉約詞家所艷稱(chēng)的。游過(guò)普救寺，我的所悟像是更深了一些。
發(fā)表評(píng)論
提示：請(qǐng)先登錄再進(jìn)行評(píng)論，立即登錄