安岳玄妙觀

　　玄妙觀是我國道教造像勝地，摩崖造像分布于一蘑菇狀的平頂巨石周圍，前后各長約10米，左右長約6米，高約5米，頂平。四面立壁鑿為造像龕、大小龕窟達79個，石刻造像1293尊，全為唐代的精美雕刻。主要造像有老君釋迦并坐、真人、十二時神、金剛力士、九頭鳥、觀音、勢至等。

　　玄妙觀以道教造像為主的摩崖造像，規模龐大、內容豐富。不論雕刻的道教造像還是佛教造像，均生動優美，儀態萬千，錯落有致，十分和諧。在79個造像龕窟中，有12個佛、道聯合造像龕。有的正中為道教老君，兩邊刻佛、菩薩站像；有的龕正中為釋迦牟尼和太上老君坐像，左邊則是佛教菩薩，右邊系道教金仙。這為歷史上佛、道互相聯合、滲透、借鑒，提供了確切的佐證，是反映我國晉以后道教與佛教相互滲透、借鑒與聯合這一現象的代表性實物。布滿各龕壁的觀、閣、樓、臺、斗拱、法器、樂器、服飾等都是研究道教發展史和古建筑不可多得的歷史實物。特別是眾多的道教金剛力士像（圖一），高大與真人相近，踞腳扭腰，富于寫實，形態極為生動、威嚴。仙女、伎樂姿態優美、惟妙惟肖，是研究我國古代雕刻藝術的珍貴材料。

　　玄廟觀現存唐碑四通，一塊系唐開元十八年（公元730年）同邑人李玄撰刻的《般若波羅密多心經》；另一塊唐碑高2.4米，寬1.27米碑題為"啟大唐御立集圣山玄妙觀勝境碑"，碑文前半部刻道教創始概況及教義傳說，后半部記述從大唐開元六年（公元718年）鑿龕造像至大唐天寶七載（公元748年）丙子八月已亥二日庚子功畢的過程。現存鐫刻年代題記4處，歷代游人題刻5則。

　　玄妙觀在造像布局上獨具匠心，打破了宗教造像儀軌的束縛，針對僅一獨立巨石的特定環境，充分利用一定空間、空隙，因地制宜地刻出不同形象的神像和龍、獅、青牛、神鳥等各種動物，鐫刻錯落有致，十分和諧，給人以美的享受，顯示了古代匠師的聰明才智和高超技藝。其規模之大，內容之豐富，時代之久遠，屬全國罕見，閃耀著我國古代藝術寶庫的光輝。