拉薩，西藏自治區首府，是西藏最具魅力的城市。在一個海拔將近四千米的土地上感受靈魂的召喚，與朝圣者一起在濃厚的宗教氛圍與悠久的歷史遺跡中遇見最純真的自己。在“日光之城”拉薩，你能看見世界上最藍的天空、最明媚的陽光、最絢爛的色彩。無論是朝圣者悠悠轉動的經筒，還是藏民們悠揚婉轉的歌聲，抑或是那迎風翻動的經幡，都能讓你感受到屬于這個城市的獨有魅力。
在與天最接近的地方拉薩，感受大昭寺、小昭寺、布達拉宮、色拉寺、八廓街等眾多藏傳佛教圣地賦予人的無限感嘆；體味當雄賽馬會、娘熱民俗風情園等眾多民俗娛樂之所特有的藏地風情；欣賞蜿蜒的拉薩河、純凈的納木錯等眾多天然美景帶給人滌蕩心靈的圣潔震撼。來到拉薩，在湛藍的天空中飄揚一顆最純凈的心！
宗教
【藏傳佛教】
藏傳佛教或藏語系佛教，其本名為“喇嘛教”，通常也稱為“密宗”，后因民族政策而改名為“藏傳佛教”。在古時，中原人士普遍認為“喇嘛教”并不是佛教的分支，而是一種來自西藏的原始宗教，所稱的喇嘛則是巫師的意思。藏傳佛教被人們認為是一種具有神秘以及原始民族色彩的宗教，其主要分為格魯派、薩迦派、寧瑪派及噶舉派等四大主流派別。通過中文解釋又被稱為“黃派”、“花派”、“紅派”及“白派”。從傳統的角度看，“天葬”是藏傳佛教中最具有藏傳佛教特色的一個形式, 天葬風俗與佛教教義非常吻合, 認為行天葬是最高境界的施舍，這是與佛教的發展密不可分的一種藏俗。
【藏獒文化】
西藏出產名犬藏獒的聲名是經歷了一個從海外回到中國的傳播過程。最早記述來自公元1275年，出自馬可?波羅的游記,描述的就是山南地區的藏獒。復雜的地緣隔絕加上閉塞的信息傳播,使得此記述只被當成傳說。在西藏生活的藏族們，他們一年四季都是以放牧為生，世世代代在生活中孕育出了自己的語言文化，他們有著強悍的身體。為了生存，他們沒日沒夜的與天斗，與地斗，與野獸斗。上天賜給了他們強壯的身體，廣闊的草原和牛羊，同樣賜給了他們藏獒，這個牧民們生命和財產的保護神。在廣闊的西藏，藏族有著屬于自己的犬文化，勤勞善良的藏族牧民們從不殺犬。美麗的西藏是犬生存的天堂，它們是藏族同胞們最忠實的朋友。
民族
除藏族外，居住在西藏的還有其他少數的民族。分布在西藏不同的地區，其中有門巴族、珞巴族、蒙古族、回族、怒族、納西族、獨龍族、僜人、夏爾巴人等。而門巴族、珞巴族是居住在中國西藏的古老民族，主要分布在西藏自治區南部。門巴族語屬漢藏語系藏緬語族藏語支，但方言復雜，無文字。因長期和藏族人民密切交往，多通曉藏語，通用藏文。珞巴族語屬漢藏語系藏緬語族，沒有文字，基本使用藏文。
拉薩美景
布達拉宮
作為青藏高原的標志性建筑和真正的“世界屋脊明珠”，布達拉宮的NO.1當之無愧。這座矗立在拉薩瑪布日山上的雪域宮殿，是整個雪域高原的燈塔，也是西藏曾經的政權中心。在這座時間上海拔最高的雄偉宮殿里，收藏著極為豐富的文物和工藝品，同時也珍藏著獨一無二的雪域文化遺產。1994年12月，布達拉宮入選《世界文化遺產名錄》。
641年，正值強盛時期的吐蕃王朝，始建了布達拉宮，距今已有千余年歷史。布達拉宮由紅白兩色構成，上部為紅宮，下部為白宮。白宮高七層，曾是達賴喇嘛的東宮；紅宮主體為靈塔殿和各類佛殿，是供奉佛像和舉行宗教儀式的地方。
1300年時間積淀，布達拉宮收藏保存了大量歷史文物。2500多平方米的壁畫、近千座佛塔、甘珠爾經和上萬幅卷軸唐卡，還有明清兩代皇帝御賜的金印、金冊及金銀制品，處處彰顯著布達拉宮的奢靡與貴氣。
橫亙在布達拉宮面前的歲月伴隨著時代幾經沉浮，而每個王朝都有屬于自己的一頁篇章。在布達拉宮，歷史并未因時間泛黃，布達拉每宮殿的四壁和走廊里，都繪有色彩絢爛的壁畫，雖然經年累月卻依舊栩栩如生。這些壁畫的內容豐富，傳神地再現了當時的歷史。包括當年興建布達拉宮、松贊干布迎娶文成公主等情景，都在壁畫上得以重現。
小貼士
1）為了保護文物及古建筑，布達拉宮上午每20分鐘限50人次參觀；下午每30分鐘限50人次參觀。每天最多接1000人。尤其是青藏鐵路開通后，旺季的布達拉宮簡直一票難求，所以想要參觀，一定要早去。
2）布達拉宮海拔較高，建議體力差及高原反應嚴重的游客按照反方向行進，可先稱出租車從后山到達布達拉宮頂部，自上而下參觀。
3）如果時間富裕，建議參觀完布達拉宮后，再順時針繞布達拉宮轉上一圈。看看那些日日朝拜轉經人的生活，也順便體驗一下雪居民的生活。
4）想拍攝布達拉宮的全景，馬路對面的小山是公認的最好選擇。我們看到的很多前景有兩個白塔頂的照片均出自這里。小山的標志是有兩個信號塔，有專人看管，夏季6：30～18：00均開門，收費0.5元/人，不給票據。
5）布達拉宮的參觀路線較為固定，沿旅游指示牌順序游覽，一般不會走錯。
大昭寺
整日被轉經者簇擁著、膜拜著、撫摸著、傾其畢生供奉著的格魯派寺廟大昭寺，是西藏乃至整個藏區宗教的心臟。寺內供奉著文成公主入藏時自長安帶來的釋迦牟尼十二歲等身像，寺廟鎏金的殿頂整日散發光芒，折射著青石地板經年被叩拜者身體打磨出的光澤。有人說“沒到過大昭寺就等于沒去過拉薩，沒去過西藏。”這句話在藏民看來是絕對沒錯的。2000年，大昭寺作為布達拉宮的擴展項目被列為世界文化遺產。
大昭寺又名“祖拉康”，藏語意為經堂。而“大昭”藏語意為釋迦牟尼。至此已道出大昭寺的要以，就是供奉釋迦牟尼像的佛堂。始建于647年，距今已有1350多年歷史的大昭寺，無疑是拉薩最古老的寺廟。
大昭寺內殿堂眾多，最恢弘的主殿“覺拉康”內，供奉著由唐玄宗親自選定的洛陽白馬寺釋迦牟尼十二歲等身鍍金佛像，及松贊干布、文成公主和尼泊爾赤尊公主的塑像。大昭寺初建成時，西藏并無僧人。后經擴建，周邊回廊、院落漸成規模時，開始有少數僧侶進入寺廟看管，但并不隸書于任何教派。
黃教興起后，每年便在這里舉行傳召法會。歷代達賴活班禪受戒儀式也在這里舉行。由此可見大昭寺的重要性。大昭寺門前的酥油燈房，常年點燃著千盞酥油燈，燈盞的光芒匯集成橘紅色的溫暖海洋。
小貼士
1）寺廟殿內不允許攝影，若在大殿拍攝需交90元購買一張攝影許可證，但即便這樣，有些殿仍舊不允許拍攝。
2）大昭寺門口的酥油燈房常年接待點燈業務，旺季需提前預約。
3）我們經常看到的無數磕長頭者的俯瞰照，就攝于大昭寺金頂。傍晚時分的金頂光線十足魅惑，而大昭寺門前的叩拜者，通常也在傍晚6點最為集中，因此建議影友在那時蹲守金頂，天時、地利、人和都具備時，其他的就全看自己了。
4）無論進入寺廟還是八廓街轉經，都要順時針。
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