大理

其實，大理有的遠不止這些。大理歷史悠久，素有“文獻名邦”的美名。遠在新舊石器時期，就有古人類居住。西漢武帝在云南設置郡縣時，大理納入了漢王朝的版 圖。唐宋時期，大理先后出現隸屬于唐宋王朝的南昭國和大理國兩個地方政權。在元代前，大理一直是云南政治、經濟、文化的中心。元代，云南行省建立，云南政 治、經濟、文化的中心始由大理移至昆明。但是，大理仍然是滇西政治、經濟、文化的中心，先后設有路、府、行政專員公署等地級一級的政區機構。1956年， 實行民族區域自治，建立大理白族自治州。同時，大理也是滇西的交通樞紐。改革開放后，大理已逐步發展為滇西的商貿旅游中心城市。

悠久的歷史和璀璨的文化，留下了豐富的文物古跡。玉洱銀滄之間，自然風光綺麗多姿，蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉深幽，兼有“風、花、雪、月”四大奇景（下關風、上關花、蒼山雪、洱海月）。

民族文化　　

大理白族自治州，是一個以白族為主的多民族地區。境內居住有彝、回、傈僳、苗、漢等民族。各個民族都有自己的獨特的風俗民情，絢麗多姿 多彩的民族婚禮，風趣的掐新娘活動，意味無窮的取乳名和搶名習俗，一馱谷子換一馱梨的古樸交易，簡樸的回族葬禮，組成了特有的民族風俗“大觀園”。云南白 族有140多萬人，80％居住在大理白族自治州。白族是一個能歌善舞的民族，繼電影《五朵金花》蜚聲中外之后，白族姑娘個個被中外友人統稱為“金花”，白 族小伙則被稱作“阿鵬”。金花、阿鵬們流傳著自己獨特的文化藝術，從白文“山花碑”到現在還在演唱的三七一五句式的白族調和大本曲；有著各種豐富多彩的民 族節日和集市，如：繞三靈、栽秧會、三月街等。

大理地方文化燦爛，民族風情濃郁。大理作為數百年云南政治、經濟、文化中心，作為滇西大城的地位，文人名流薈集，史籍文獻甚豐。加之，在當地占主要地位的白族人民，文化素養歷來較高。因此，明、清以來大理素有“文獻名邦”之稱。歷代以來人才輩出。

大理文化是中原文化、藏傳文化、東南亞文化及當地民族文化融合的產物；是我國西南少數民族地區悠久歷史燦爛的古代文化；是中華文化鏈中一個重要 組成部分。白族人民從服飾、住居、婚嫁、信仰、習俗以及慶典節日，都充滿著獨特的民族情趣，這些濃郁的民族風情，增添了古城的歷史文化氣氛，亦更加增添了 大理歷史文化名城的迷人色彩。

地理位置

大理州地處云南省中部偏西，地跨東經98°52′～101°03′，北緯24°41′～26°42′之間。東鄰楚雄州，南靠思茅、 臨滄地區，西與保山地區、怒江州相連，北接麗江地區。自治州首府駐大理市下關，距昆明市338公里。自治州國土總面積29459平方公里。山區面積占總面 積的83.7%，壩區面積占16.3%。東西最大橫距320多公里，南北最大縱距270多公里。

自然概貌

大理州地處云貴高源與橫斷山脈結合部位，地勢西北高，東南低。地貌復雜多樣，點蒼山以西為高山峽谷區。點蒼山以東、祥云以西為中山 陡坡地形。境內的山脈主要屬云嶺山脈及怒山山脈，點蒼山位于州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。北部劍川與麗江地區蘭坪交界處的雪斑山是州內群山的最高峰，海 拔4295米。最低點是云龍縣怒江邊的紅旗壩，海拔730米。州內湖盆眾多，面積在1.5平方公里以上的盆地有18個，面積共1871.49平方公里。占 全州總面積的6.6%。盆地多為線形盆地，呈帶狀分布，從西向東排列為6個帶。第四紀山岳冰川遺址分布于洱海以西，永平以北的高山區，大理點蒼山是我國最 后一次冰期"大理冰期"的命名地。主要河流屬金沙江、瀾滄江、怒江、紅河(元江)四大水系，有大小河流160多條，呈羽狀遍布全州。州境內分布有洱海、天 池、茈碧湖、西湖、東湖、劍湖、海西海、青海湖8個湖泊。洱海位于大理市境東部，是云南省第二大內陸淡水湖泊，風光明媚，素有"高原明珠"之稱，為國家級 重點風景名勝區。

地質特征

境內以老君山-點蒼山-哀牢山一線的大斷裂為界，構成兩大部分。東部屬揚子準地臺區，西部屬藏滇地槽褶皺區(又稱三江區)。其東部 揚子準地臺區，西以洱海-紅河深(大)斷裂為界，往東延入楚雄州境，為揚子準地臺西緣的一部分。其西部藏滇地槽褶皺區，是州境內西部及南部廣大地區，東以 洱海一紅河深(大)斷裂為界，西至怒江、瀾滄江河谷，呈南北縱貫州境。

氣候特點

大理州地處低緯高原，在低緯度高海拔地理條件綜合影響下，形成了低緯高原季風氣候特點：(1)四季溫差小。較接近北回歸線，太陽輻 射角度較大且變化輻度小，形成年溫差小，四季不明顯的氣候特點，"四時之氣，常如初春，寒止于涼，暑止于溫"，四季溫差不大；(2)干濕季分明。大理州冬 干夏雨，冬半年(11月至次年4月)干季雨量僅占全年降雨量的5～15%，夏半年(5～10月)雨季降雨量占全年的85～95%；(3)垂直差異顯著。全 州由于地形地貌復雜，海拔高差懸殊，氣候的垂直差異顯著。氣溫隨海拔高度增高而降低，雨量隨海拔增高而增多。河谷熱，壩區暖，山區涼，高山寒，立體氣候明 顯；(4)氣象災害多。由于季風環流的不穩定性和不同天氣系統的影響，大理州氣象災害較多。常見的氣象災害主要有干旱、低溫、洪澇、霜凍、冰雹、大風等。

洱海船上游

洱海古稱葉榆洋，因多榆樹而得名，又稱“昆明川”，“西洱河”，因形似耳朵，故得名洱海。相比昆明的滇池，洱海的水是清澈透明的，據說，為保證 洱海的清潔，旅游部門對水中的機動船只進行了嚴格限制，因此，除了幾艘規定的旅游船和手工作業的小漁船，你很難看到冒著黑煙、突突做響的小機動船駛過。

打開船艙的窗戶，看窗外的洱海，外面是灰蒙蒙的天空，絲絲的小雨因為脫離了下關的風，感覺柔和了許多，雖無緣看到湛藍的天，卻在一片煙雨迷離 中，看到那些奔騰的云，玄妙不斷的變幻著圖形，層疊的群山籠罩在一片云霧之中，岸邊白色的白族建筑影影綽綽，倒影在碧綠的湖水中，間或的，一艘小船漂浮在 湖面上，上面帶著斗笠的漁人悠閑的唱著山歌，湖光山色中，讓人以為走進了一幅淡淡的水墨畫，自己都成了畫中的風景……

在船上看了歌舞表演，品嘗了有名的三道茶，他們的解說詞很有意思“一苦二甜三回味”，不知不覺，將做人的哲理孕育其中。看著白族姑娘小伙表演的 歌舞，喝著回味悠長的三道茶，雖然外面依舊是陰霾的天空，心卻開始變得晴朗起來：人生大抵是如此，無論世間的陰晴，重要的是保持著內心的平靜和從容。

蒼山云霧

蒼山是大理的至高點，到大理必上蒼山，可俯瞰洱海和大理古城的全貌。煙雨過后，乘纜車上山，纜車在蒼山云霧中穿行，云霧不時從山澗冒出來，如白族少年頭上的白色絹帕環繞了蒼山諸峰，蒼翠秀麗的蒼山大峽谷盡收眼底，坐在纜車上，掠過茂密的松林和雜生的灌木，云霧飄渺中，便覺得自己也做了一次神仙，漸漸的有了神仙的心情。

下了纜車，至清碧溪，此溪猶如它的名字般，清澈碧綠，深深的一潭水，卻可一望到底，水是從上游流下來的，蜿蜿蜒蜒，一路直下洱海，從纜車上往下 看時，溪水如一條狹長的玉帶貫通蒼山上下，連接著洱海，不由感嘆：一方水土養一方人，洱海緊偎著秀美的蒼山，蒼山緊擁著柔情的洱海，相偎相依，剛柔并濟， 無怪乎，這片風花雪月的土地總會演繹著動人的傳說與神奇！

古城從容

現在想想，大理古城給我的感覺好于麗江，雖然，無論在規模和房屋建筑上，它遠沒有麗江的古樸和氣勢。喜歡大理古城給我的那種隨意和輕松：寬大的青石板路，長滿青苔的老屋，庭院里清雅秀美的花草，街前源源不斷的潺潺流水，隨風飄動的樹梢，烤乳扇的白族阿嬸，抱著孩子逛街的青年男子，賣花的小女孩，一針一線在攤子上做扎染的白族阿媽……

我以為，比較已經完全商業化的麗江古城，大理有屬于自己的從容與淡定。穿行在大理，你可以隨意的走著，逛著，不必被周遭商業的空氣挑動起你的不安，你可隨意用腳丈量著古老的街巷，也可在街頭一角的小攤上，拿一塊餌 巴，或獨有的乳扇片，邊走邊吃，可靠在一家書店隨意的翻看著一本閑書，或者干脆無所事事，就做一閑人，在秋日的陽光下，無思無想無夢。

洋人街是另一道風景，當城市化成為人類社會的主導方式時，偏有那么一些人向往著田園牧歌，追求簡約，追求輕松，追求屬于自己的那份風景，大理的 隨意和從容為他們提供了條件，漫步在洋人街，你可以看到穿著老頭衫的洋人騎著三輪車穿行在街道上，后面是幫他推車的白族小伙；可以看到一對來自歐洲的老夫 婦？？整個下午就隨意的坐在鋪著藍格子布的桌子旁，一本閑書，一張報紙，懶懶的沐浴著秋陽；可以看到依舊穿著吊帶衫的高大美國姑娘，背著背包在無目的的張望。

夜幕降臨的夜晚，柔和的燈光，流水般的音樂，淡淡的花香裝飾著安靜的古城，不知道為什么，南來北往的游人一旦踏上古城，也好像變得沒有了喧囂和浮躁，靜靜的走在石板路上，雖是異鄉，卻沒有離家的惆悵，只聽到自己的腳步，在安靜的街道上發出輕微的回響。

懶人在大理

大理懶人，源于段氏。段譽這家伙便早如是，得過且過，使上“六脈神劍”亦“何以如此，自是莫名其妙”，使得時靈時不靈，也不去尋根問底，確實懶得可以。參透此一節，到大理懶一懶也為先人傳統，便大概可以悟得此處之妙：蒼山十九峰橫在眼前，沒一兩個月恐怕都游不完，既然如此，還是懶懶地遙望云蒼 景致罷了；下關風吹透人心，可遠在十幾里外，況且高原反應得厲害，身體不好，還是不去碰的好；洱海龐然，每日有當地船夫拉客報價，一副公道心腸價錢卻離譜 不定，還是懶懶地聽聽“白族”普通話好了。

　　由是，大理起碼有三樣家伙可以懶得心頭癢：其一，吱吱悠悠的馬車，其二，暖暖洋洋的陽光，其三，鳥吧和懶人書吧，真的，這是大理的最精華。懶人書吧和鳥吧，兩個都是在洋人街上最偏的位置，卻散發著大理特有的味道，以至于很多人把大理古城等同于懶人和鳥。我相信一個人一生喜歡的酒吧也許只能有一家，而在大理我幸運的找到了兩家，有的時候真想割舍一家，可是經常身不由己地前腳從懶人出來，后腳又跨進鳥吧。