印度！
是地獄？！還是天堂？！
它等待著你去發(fā)現(xiàn)，去感受，去回味。
到頭來(lái)的結(jié)論就是兩極：“再也不要去”O(jiān)R“還想再去”……
當(dāng)然，我是后者。
去印度之前完全對(duì)之沒(méi)有星點(diǎn)印象。
年前工作忙的腳打后腦勺，對(duì)于印度功課我也無(wú)暇關(guān)心。
攻略就辛苦我的好朋友去做，但也要感謝我的這位好蜜友。所有的一切我都全全等通知。
“機(jī)票定單確認(rèn)了、行程做好了、該送簽了、該收拾行李了，帶這帶那，等等。”
然后我就理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡却磺袦?zhǔn)備就緒中。
當(dāng)朋友們得知我將要去印度時(shí)，關(guān)愛(ài)的囑咐：注意衛(wèi)生、飲水；；車(chē)晚點(diǎn)等等。
線上線下所得到的信息也多半是負(fù)面的。
我不以為然，為將要面對(duì)的一切很坦然，甚至還有些許興奮，些許期待。
反正是要去了，即是要去那里走走看看，就該心安理得的接受那里的一切。
所以我也不要做什么功課了，我把自己當(dāng)白癡一樣等待著即將發(fā)生的一切。
所有的一切都將是未知的，新鮮的。
我的2012的第一站，從印度開(kāi)始啦。
01-23 01-24\25\26 01-26\27 01-27\28
上海---北京---德里Delhi---（飛機(jī)）---瓦拉納西Varanasi---（飛機(jī)）---克久拉霍Khajuroho---（包車(chē)）---占西Jhansi---（火
01-28 01-29\30 01-30\31 02-01\02
車(chē)）---阿格拉Agra---（包車(chē)）---齋普爾Jaipur---（包車(chē)）——焦特普爾Jodhpur---（大巴）---賈沙梅爾Jaisamer---（火車(chē)）
02-02 02-02\03 02-04\05
---焦特普爾Jodhpur---（飛機(jī)）---烏代普爾Udaipur---（飛機(jī)）---德里Delhi---北京
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第一天：上海/北京/德里
大年初一的上午，從上海家中出發(fā)前往虹橋機(jī)場(chǎng)前往北京中轉(zhuǎn)再飛德里。
到了德里機(jī)場(chǎng)已是當(dāng)?shù)貢r(shí)間22：50，北京時(shí)間第二天01：20，時(shí)差為兩個(gè)半小時(shí)。
酒店樓梯很有特色，從下往上看，像一只魅惑的眼晴。
這讓我想到，接下來(lái)的兩周里一切都是陌生的、新鮮的、我也將用自己的眼睛去看看這個(gè)全新的世界，用心去感受周遭一切。
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第二天：德里/瓦拉納西
印度前首都德里分為舊德里和新德里兩部分，新德里為于南部，與舊城隔著一座德里門(mén)。新舊德里猶如兩個(gè)貧富懸殊的鄰居，住在同一塊土地上。新德里到處街道寬闊，翠綠的樹(shù)間著清活的街道，是印度整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)行政中心。舊德里街道狹窄，二三層高的殘舊建筑、牛車(chē)、單車(chē)、電車(chē)閃跑在橫街窄巷里。
上午我們?nèi)ダ系吕锏脑鹿鈴V場(chǎng)、舊街區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。街道縱橫交錯(cuò)，彎曲狹窄，花花綠綠店面和市場(chǎng)排列在街道兩測(cè)，商品琳瑯滿(mǎn)目，小販、茶攤、隨處可見(jiàn)，繁華喧囂就如同國(guó)內(nèi)村市大集一樣。
也或許是因?yàn)槠饺绽锵矚g串北京周邊的舊村落，大街小巷的一切我也并未覺(jué)得很臟亂差。那些艷麗的色彩、特色的售賣(mài)、TUTU車(chē)、人力車(chē)、形形色色的各生活充斥在我眼內(nèi)。有那么一時(shí)半會(huì)，手中的相機(jī)還未找到感覺(jué)，只能是新奇看著這里的一切事物。
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第三天：瓦拉納西/恒河日出、日落河祭與集市
瓦拉納西是恒河之岸最大的圣城，河岸之景蔚為壯觀。印度人視恒河為圣河，將恒河看做是女神的化身，虔誠(chéng)地敬仰恒河，據(jù)說(shuō)是起源于一個(gè)傳說(shuō)故事（后續(xù)再細(xì)說(shuō)）。
瓦拉納西的清晨是靜謐祥和的，我們包船行于河中，河岸西則是錯(cuò)落不齊、風(fēng)格各異的神廟，一座緊挨一座。游曳在恒河之上，漸漸的東方欲白，淡淡的霧藹慢慢散去，一輪粉紅噴薄而出，岸邊陡立的建筑披上了金色的衣裳，河面泛起一片金光。
喜歡這靜謐的日出時(shí)光，無(wú)論它是在哪里，在哪里傾刻間都能讓煩燥的心沉靜下來(lái)。
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恒河是印度的圣河，歷史悠久，有著濃厚的民俗和文化色彩，即使經(jīng)過(guò)千年的文明洗禮，恒河兩岸的人們?nèi)匀槐３种爬系牧?xí)俗。許多自古流傳的神話，使印度人民對(duì)恒河母親生起無(wú)限的懷想，烙下一個(gè)不可磨滅的情結(jié)。這一生中至少要在恒河中沐浴一次，讓圣河洗凈生生世世所有的罪業(yè)。
恒河火葬在現(xiàn)場(chǎng)看來(lái)也是令人震驚的，不讓拍照，只能是偷偷的盲拍幾張，因此不能夠有太多詳細(xì)的畫(huà)面豐富給大家。
其實(shí)恒河水遠(yuǎn)不像流傳的那樣，什么到處飄著尸體、河水惡臭、漂浮物四溢，只是有點(diǎn)臟罷了。想想我們國(guó)內(nèi)生活帶的那些河流，又有多少是純凈透徹，不也一樣是上游唰馬桶，下游在淘米洗衣嘛。
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第四天：瓦拉納西/克久拉霍（村與東廟群）
克久拉霍始于10-11世紀(jì)，是鼎盛時(shí)期的昌德拉王朝(Chandella Dynasty，約950-1203)的都城。“克久拉”一詞是椰子的意思，一千多年前，這里盛產(chǎn)椰子。
昌德拉王朝被稱(chēng)為為“月亮王朝”，因?yàn)榱鱾髦粋�(gè)月神的傳說(shuō)。傳說(shuō)克久拉霍有個(gè)叫拿勒斯的祭司，生了個(gè)容貌美麗的女兒，驚動(dòng)了月神。月神放棄神仙的身份來(lái)人間與姑娘相愛(ài)，并告訴姑娘她將生一個(gè)勇敢英武的兒子，并繁衍成個(gè)偉大的民族。后來(lái)姑娘真的生了個(gè)兒子，還繁衍了許多子孫。所以，今日的克久拉霍居民都稱(chēng)自己為月神的后代。
網(wǎng)上流傳在克久拉霍有一個(gè)極其原始的村落，坐落在東廟群間，因?yàn)槲覀兿挛绲竭_(dá)克久拉霍后，在酒店稍做休整便包車(chē)前往。
村子已然因?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展，而被重新翻刷一新。村中的人們也不讓我們拍攝，據(jù)說(shuō)，如若想拍記是要收費(fèi)的。挺失望，怎么無(wú)論走到哪里，攝影都將成為這一處的生財(cái)之道。在這里簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了解一下，便前往東廟群。
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東廟群屬于耆那教（Jain），距離西廟群1.5公里，同為世界文化遺產(chǎn)，但規(guī)模較小，只完整地保存著少數(shù)幾座神廟。與西廟群琳瑯滿(mǎn)目的性愛(ài)雕塑不同，東廟群主要為耆那教建筑，雖也同樣布滿(mǎn)雕刻，卻是雕刻著印度三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆的形象，還有他們的老婆，以及各種化身。
東廟群中更多的是散布的神廟廢墟遺跡，并未受如西廟群那樣隆重的保護(hù)。在這些仍能窺看到當(dāng)年神廟輝煌建筑的廢墟上，仍能同樣激發(fā)對(duì)印度古文明的向往和想象虔誠(chéng)的耆那教教徒在神像面前莊嚴(yán)地祈禱。
天空很給力，藍(lán)天白云下的廟宇神圣莊嚴(yán)，頗有氣勢(shì)，贊嘆不止喲。
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第五天：克久拉霍(西廟群)
西廟群在1986年被定為世界文化遺產(chǎn)，也被稱(chēng)之為“性廟”，克久拉霍最自以為豪的性愛(ài)宗教建筑的精華所在。這里被開(kāi)發(fā)為有幾十萬(wàn)平米的公園，廟群為樹(shù)林包圍。西廟群集中了大批神的性愛(ài)主題的建筑和雕刻，有供奉印度三大主神的Varaha Temple、Lakshmana Temple和最著名的Kandariya MahadevaTemple。
神廟雕刻的材料，據(jù)說(shuō)取自克久拉霍40公里以南潘納采石場(chǎng)的淺黃色砂石，這種砂石質(zhì)地柔軟，色澤悅目，適宜雕刻。所有的神廟都宏偉壯麗，氣象不凡，上面刻滿(mǎn)了表現(xiàn)各種神愛(ài)生活的人物雕塑，層層堆積在往天空延伸而去的小山式的塔身上，密密麻麻，令人眼花繚亂。
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在昌德拉王朝，印度教盛行通過(guò)性的和諧達(dá)到與神合一的宗教信仰。除了完成神的儀式外，印度教徒還有一種特別的理論，他們認(rèn)為“愛(ài)”是與生俱來(lái)，可以無(wú)師自通，但“性”必須經(jīng)由學(xué)習(xí)方可掌握。因此古印度人撰寫(xiě)了一本講述性技巧的非常著名的《愛(ài)經(jīng)》（KAMA SUTRA）——世界五大古典性學(xué)著作之一。
《愛(ài)經(jīng)》中描述的“愛(ài)”是身體、心靈和靈魂的體驗(yàn)。相愛(ài)的人更需要用心靈去彼此感應(yīng)，用純潔的靈魂去忠貞，而用身體去體驗(yàn)天地合一的美好境界。以哲學(xué)的形式詮釋了性愛(ài)的姿態(tài)、性愛(ài)的技巧與性愛(ài)的和諧。
成百上千大大小小栩栩如生的石雕，歷千年而不朽，仿佛訴說(shuō)著生命的美好和性愛(ài)的圣潔。有關(guān)西廟群的詳細(xì)圖文，我會(huì)在隨后廟群游記中翔實(shí)介紹。
無(wú)論如何，古印度文化的任何部分都有很深的思想根源，一千年前昌德拉王朝的文明，竟是如此風(fēng)采，我們蜻蜓點(diǎn)水的旅行只能是對(duì)其獨(dú)特的寺廟建筑，輝煌的雕像藝術(shù)贊嘆華美不止。
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第六天：克久拉霍/占西/阿格拉
頭天下午從克久拉霍包車(chē)前往占西，占西是印北方邦南部城市，距阿格拉東南260公里，是多條鐵路、公路的會(huì)合點(diǎn)，更去南印度的要站。
歐恰（Orchha）是印度中央邦蒂格姆格爾（Tikamgarh）的一個(gè)小城鎮(zhèn)，是一個(gè)歷史文化名城，所擁有的中世紀(jì)的寺廟和宮殿，代表著遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于當(dāng)代印度城市與建筑藝術(shù)的符號(hào)。它刻在石頭上的豐富多彩的歷史和保存下來(lái)的建筑遺產(chǎn)，吸引了趨之若鶩的觀光者遠(yuǎn)道而來(lái)。
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歐恰曾是一個(gè)同名的前王侯國(guó)所在地，16世紀(jì)建的城堡宮殿設(shè)計(jì)在一塊方形的地基上，進(jìn)入宮殿的兩側(cè)，三面是5層、一面是4層的建筑。古堡和其中的宮殿建筑，現(xiàn)已被列為國(guó)家保護(hù)建筑，其中最有名的是拉吉曼迪爾宮（Rajmandir Mahal）和賈漢吉爾宮（Jahangir Mahal），后者被認(rèn)為是國(guó)內(nèi)印度教建筑唯美的標(biāo)本。
或許這一天的天氣有點(diǎn)陰，走在無(wú)光的城堡里，走在這里我總有種陰森森的感覺(jué)。其實(shí)這種歷史建筑真的是要慢慢的走，細(xì)細(xì)的看，總會(huì)有很多收獲。
我站在城堡三樓，四處眺望，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)鏡頭下邊這一對(duì)母子。
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第七天：阿格拉/齋普爾（泰姬陵日出 Taj Mahal） 泰戈?duì)栒f(shuō)：泰姬陵是“一滴愛(ài)的眼淚”
阿格拉城的泰姬陵，是印度建筑史上的一大奇跡，陵墓墻壁上處處鑲嵌著紅綠藍(lán)寶石。泰姬陵高大宏偉，讓人為之折服。比泰姬陵本身更吸引人的就是一段也堪稱(chēng)“世界奇跡”的愛(ài)情。
朝霞初起時(shí)，一輪紅日伴著亞穆納河裊裊的晨霧，泰姬陵自香夢(mèng)沉酣中蘇醒，靜謐安詳。也許正是歷經(jīng)了百年的風(fēng)雨，才能有這般的泰然自若。
到此一游，首先照個(gè)標(biāo)準(zhǔn)明信片片。
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泰姬陵凄美故事網(wǎng)上很多，先不做介紹了。陵墓可以建筑的如此壯美，愛(ài)情可以戀的如此執(zhí)著，讓多少世人羨慕嫉妒恨呀。
有人說(shuō)，不看泰姬陵就不算到過(guò)印度。在世人眼中，泰姬陵就是印度的代名詞。
印度，我來(lái)了，泰姬陵，我看了。
日出時(shí)抬頭間，發(fā)現(xiàn)這一處典型的伊斯蘭建筑風(fēng)格拱門(mén)頂真漂亮，下邊的龕格里不時(shí)的鴿子飛進(jìn)飛出的。
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第八天：齋普爾/焦特普爾(風(fēng)宮Hawa Mahal\琥珀宮Amber Palace）
齋普爾是一座很有詩(shī)意的城市，也有一個(gè)很有詩(shī)意的名字――“紅粉之城”。人們還把齋普爾稱(chēng)之為“玫瑰城”，因?yàn)樽钫滟F的玫瑰是粉紅色的，齋普爾就像玫瑰那惹人喜愛(ài)，讓人易生夢(mèng)幻。
風(fēng)宮名為「宮殿」，其實(shí)只是一幅「墻」，像座山丘，而且是座粉紅色的山丘，叫人一見(jiàn)難忘。墻上密密麻麻布滿(mǎn)953扇窗，「墻」面極之浩大。墻后沒(méi)有壯觀大堂，沒(méi)有華麗房間，只有如蜜蜂巢般的窗戶(hù)，這些窗戶(hù)是用紅砂石鏤空而成，呈半個(gè)八角形。窗戶(hù)設(shè)計(jì)得無(wú)比巧妙，讓涼風(fēng)輕輕透進(jìn)來(lái)，風(fēng)涼水冷。在風(fēng)宮還鑲嵌著許多玻璃，每當(dāng)浩月當(dāng)空，整座風(fēng)宮閃閃發(fā)亮猶如繁星萬(wàn)點(diǎn)，月色如織，故而又被稱(chēng)為是“月宮”。
不過(guò)，窗戶(hù)并非單為通風(fēng)之用，而是為了方便古時(shí)宮中婦女觀看外面的花花世界；窄小的窗戶(hù)滿(mǎn)足婦女們的好奇心，厚厚的墻壁則隔絕了拋頭露面的機(jī)會(huì)。如今，站在窗后俯瞰，街外盡是繁華的商店及營(yíng)營(yíng)役役的生活，不知當(dāng)日宮中婦女，看此情此景，是羨慕抑或慶幸？！
這也是張標(biāo)準(zhǔn)的明信片照片。
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琥珀堡 (Amber Fort) 位于齋浦爾城郊的一座小山上，是印度古代藩王的都城, 建于1592年。游客可騎大象上山參觀。由于城堡由奶白、淺黃、玫瑰紅及純白石料建成，遠(yuǎn)看猶如琥珀，故稱(chēng)之為琥珀堡。
琥珀堡是齋普爾的古都，是由MAN SINGH 國(guó)王于1592年始建的。堡內(nèi)的建筑物，由多個(gè)不同時(shí)期的宮殿組成，并依山勢(shì)興建，層層疊疊，極為壯觀，是最典型的RAJPT風(fēng)格。
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琥珀堡堡內(nèi)的建筑物，由多個(gè)不同時(shí)期的宮殿組成，并依山勢(shì)興建，層層疊疊，極為壯觀，是最典型的RAJPT風(fēng)格。
里面最為著名的是1675年建的玻璃的宮殿，鏡宮（Sheesh Mahal），宮墻上有無(wú)數(shù)面小鏡子，在陽(yáng)光下，流光溢彩，非常漂亮。其鑲嵌鏡片和彩色寶石手法，與阿格拉著名的泰姬陵如出一轍，只需燃起一點(diǎn)燭光，即可反射出千點(diǎn)光芒閃爍，堪稱(chēng)世上絕無(wú)僅有的奇觀 。
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第九天：焦特普爾(村莊民俗游Village safari）/梅黑蘭格爾堡、日落Meherangarh Fort）
清晨包了一輛吉普車(chē)前往焦特普爾周邊的古老村莊，先是去了當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)寡婦家喝了奶茶。
在印度的家族文化里，女人在家庭中扮演相夫教子的角色，而失去丈夫的婦女往往不能再婚。印度教對(duì)婦女失去丈夫后應(yīng)該遵從的行為舉止作出了嚴(yán)格限定。盡管社會(huì)發(fā)展到今天，古老習(xí)俗已經(jīng)有了一點(diǎn)仁慈的改變，不再?gòu)?qiáng)迫婦女為丈夫殉葬，在葬禮上跳進(jìn)柴堆，如今寡婦要過(guò)簡(jiǎn)單的修行生活。
現(xiàn)在在印度，有不少非政組織和婦女組織，都在致力改善印度寡婦的生活情況，她們不僅從思想觀念方面解除印度寡婦的精神枷鎖。
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中午在另一個(gè)村中的織布家族中吃了一頓簡(jiǎn)餐，馕、辣醬、咖哩土青菜、豆子湯，外加一瓶可口可樂(lè)。這是一日游包車(chē)費(fèi)用中含的午餐，味道很一般，菜咸、醬辣、餅硬、湯看著弄幾幾的，也沒(méi)敢嘗，可口可樂(lè)的味道與國(guó)內(nèi)一般純正。
一家人熱情的招待著我們，告訴我們?nèi)绾慰棽迹玖鲜羌冎参锏模�是純棉的，織出來(lái)的布是獨(dú)一無(wú)二的。如今這種手工藝術(shù)，在國(guó)內(nèi)已然是非文化物質(zhì)遺產(chǎn)中的一項(xiàng)了。
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焦特普爾是當(dāng)今印度拉賈斯坦邦的第二大城市，古代瑪瓦爾王國(guó)（MARWARKINGDOM）的首都。人稱(chēng)“藍(lán)色之城”，大大小小的房子似無(wú)數(shù)讓人著魔的藍(lán)色天使，沿著塔爾沙漠的邊緣鋪展開(kāi)來(lái)。
藍(lán)色是永恒的象征，它清新寧?kù)o，深遂智慧。藍(lán)色是博大的色彩，我在想，或許藍(lán)色也是一種是為了表達(dá)伊斯蘭教固有的寬厚、仁慈含義吧。
傍晚，在梅黑格蘭爾堡上，眺望藍(lán)色之城，一場(chǎng)壯美的夕陽(yáng)落下帷幕。
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焦特普爾這座城市中最主要的建筑是一座極其宏偉的“梅黑蘭格爾堡（Meherangarh）”，它佇立于市中心的一座陡峭山峰的頂端。古堡最雄偉壯麗牢固的。屹立于 125 米的山顛，30 多米高的黃色砂巖城 墻直插藍(lán)天，其地基和山體渾然一體，似乎城堡就是直接從巖石上長(zhǎng)出來(lái)的。我們定的酒店房間推開(kāi)陽(yáng)臺(tái)上的門(mén)，正好可以看梅黑蘭格爾堡的全景。
白天，從城堡上方眺望，可以清楚地看見(jiàn)舊城區(qū)和新城區(qū)的交匯處，從舊城區(qū)的這些藍(lán)色建筑上遠(yuǎn)望，也是拉賈斯坦最壯觀的景色之一。
有關(guān)老城區(qū)與城堡的一切，我會(huì)在日后的博文中詳細(xì)介紹。
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第十天：焦特普爾/賈沙梅爾（薩姆沙丘日落Sam Sand Dune）
下午到達(dá)“賈沙梅爾JAISALMER”，當(dāng)?shù)匾陨衬S石砌成的房屋以及黃金城堡聞名，在古時(shí)是古印度和中亞的商路要道，曾經(jīng)繁華一時(shí)，也叫“黃金之城”。
薩姆沙丘是個(gè)個(gè)性十足的沙漠綠洲，因它獨(dú)特的地理特點(diǎn)，每天迎接上萬(wàn)的旅游者前往這里騎駱駝、看日落，我們也例外要趕一場(chǎng)沙漠盛會(huì)。
后來(lái)才知道02月06日有沙漠節(jié)，無(wú)奈我們行程緊張無(wú)法延長(zhǎng)，錯(cuò)過(guò)了一場(chǎng)大盛會(huì)。
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第十一天：賈沙梅爾(老城區(qū)及三個(gè)城堡Citadel）
每一座古老的城堡與府邸，都有著做工精美的浮雕，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是巧奪天工，讓人瞠目結(jié)舌。清晨陽(yáng)照在石頭上，把每一塊都變成了金子，整個(gè)城堡籠罩在一片金色的光霧里。
城堡金光閃爍，猶如神話中純金打造的宮殿，反射著人間沒(méi)有的豪華。在這金色的城堡中，他們足以許下金色的諾言，讓愛(ài)情同這金色的古堡一樣，迷人而絢爛。
看得多了，很恍眼晴的，尤其是在陽(yáng)光之下，照著我頭暈，真不愧為“黃金之城”。
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老城區(qū)里最適合閑逛，順著彎曲窄巷只管走，古老的城墻、漂亮的壁畫(huà)、鮮艷的紗麗，無(wú)處不在。
轉(zhuǎn)角間總能遇到和藹的鄉(xiāng)親、溫暖的笑容，看到眼中的全是景，孰不知，我們?cè)谟《热说难壑幸餐瑯邮蔷皟骸?/div>
印度人真得很熱情，也很喜歡拍照片，你可以離他們很近，拍好后，他們都希望看一看屏幕中的影像，然后笑著對(duì)你說(shuō) Nice或Thanks。 在老城街道里那些琳瑯滿(mǎn)目的小店，或許你還能淘到自己喜歡的物件。
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這一天的傍晚我們?cè)谫Z沙梅爾乘火車(chē)將回到焦特普爾，第二天再?gòu)慕固仄諣柷巴鶠醮諣枴?/div>
印度火車(chē)，一直是很多國(guó)人心中的疑問(wèn)。 現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)說(shuō)印度火車(chē)，后續(xù)會(huì)更詳細(xì)的介紹。 其實(shí)，印度的火車(chē)遠(yuǎn)不如網(wǎng)上流傳的那樣夸張，什么掛票、趴火車(chē)等等，也或許是我們深入的不夠底層。但是在火車(chē)站站臺(tái)上我們看到經(jīng)過(guò)的很多火車(chē)中，也沒(méi)有類(lèi)似情景展現(xiàn)，從車(chē)窗望進(jìn)去不過(guò)就類(lèi)似國(guó)內(nèi)的春運(yùn)時(shí)期人擠人罷了。
印度火車(chē)票價(jià)最貴的150盧比和最便宜的15盧比，相差了十檔。自然我們?yōu)榱税踩褪娣瑑商嘶疖?chē)都選擇了較高檔次的。第一次兩半小時(shí)的是C1軟席，就類(lèi)似于國(guó)內(nèi)特快一等的席位；第二次五個(gè)半小時(shí)的是臥鋪，上下鋪，都是很干凈的，也沒(méi)有什咖哩、臭味的。 想當(dāng)然，我對(duì)印度的印象一直很好，很滿(mǎn)意，很欣慰。
或許，下次去印度也要去嘗試下15盧比的車(chē)票。
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第十二天：焦特普爾/烏代普爾(居民區(qū)街拍及匹裘拉湖游船日落Lake Pichola）
從烏代普爾機(jī)場(chǎng)到酒店的半小時(shí)車(chē)程中，馬路寬暢，路兩旁花草錦簇，苑若到了昆明花城一般。所以我想，這大概也就是被人說(shuō)之“烏代普爾最不像印度”原由啦。
烏代普爾（Udaipur）位于印度拉賈斯坦邦，建筑物以白色大理石為主，故稱(chēng)“白色之城”。是印度的古都，創(chuàng)建于16世紀(jì)，城內(nèi)有多座大大小小的宮殿。雖然拉賈斯坦邦在印度被視為沙漠之邦，但唯獨(dú)烏代普爾城內(nèi)多水，湖光水色妍媚可人，素有“沙漠中的威尼斯”之稱(chēng)。
Jag Niwas乍看仿如水底孕育而生的白色圣殿，端端正正地矗立在水中央，這便是聞名遐邇的水上皇宮。水上皇宮建于1746年，通體由白色大理石筑成，原是烏代·辛格之子賈格·辛格耗時(shí)三年精心打造的王室夏宮。印度獨(dú)立后，王室為彌補(bǔ)因特權(quán)喪失帶來(lái)的諸多不便，便把夏宮改建為飯店，以增加收入。沒(méi)有路，沒(méi)有橋，只有乘船才能去水上皇宮。
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城西的皮丘拉湖據(jù)說(shuō)是這座城市的魂魄。它于1362年建成，名字來(lái)源于附近的皮丘拉村莊。 正是擁有了皮丘拉湖，烏代普爾才成為干旱的拉賈斯坦邦戈壁沙漠里的綠洲，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
乘船游湖看日落，在陽(yáng)光的照射下，兩岸的城堡宮殿，由乳白色到淺黃色，再到金黃色，讓人很容易就醉在金燦燦的童話世界中。
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第十三天：烏代普爾（匹裘拉湖兩岸、城市宮殿City Palace）
清晨的陽(yáng)光沐浴著兩岸，匹裘拉湖的水中浮萍很多。
岸邊有三三兩兩少女或婦女在用很原始的方式洗著衣服，湖水就這樣被污染了。
可是眼中的一切，看起來(lái)卻是那樣的自然。
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城市宮殿和博物館（City Palace and Museum）是烏代普爾的主要景點(diǎn)，這座拉賈斯坦邦最大的城市宮殿，外墻已顯陳舊，不過(guò)在陽(yáng)光的照耀下仍不失大氣和雄偉，宮殿內(nèi)的花園非常別致，宮殿內(nèi)現(xiàn)已成為博物館。
一進(jìn)博物館即可看到歷史大事紀(jì)，記錄了歷代國(guó)王的輝煌歷程。而我更在意的則是宮殿的外觀和內(nèi)飾，宮殿雖老，但內(nèi)中的大理石雕刻及一個(gè)個(gè)細(xì)小鏡片組成的各種造型令人贊嘆不已，那些鏡飾，惟妙惟肖，栩栩如生。
繪畫(huà)也是博物館的主要組成部分，數(shù)量種類(lèi)繁多的繪畫(huà)反映了各個(gè)歷史時(shí)期各王朝的重大事件及其盛大的典禮。
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在城市宮殿四層欄臺(tái)一處，可以遠(yuǎn)眺白城烏代普爾。
都說(shuō)窗口的作用是從里面觀察外面的世界，倒不如說(shuō)是更吸引外部世界的好奇與神往。
思緒飛轉(zhuǎn)，宛若一場(chǎng)夢(mèng)幻，仿佛走進(jìn)了遠(yuǎn)古時(shí)代，走過(guò)歷史......
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第十四天：德里/北京
兩周來(lái)走了印度北部的九座城市，穿梭于大小城堡間，游蕩在粉、藍(lán)、金、白色的巷子里，特色的建筑、不同的人文風(fēng)情，無(wú)一不被那艷麗的色彩吸引了進(jìn)去，它們幻化出一個(gè)又一個(gè)與眾不同的世界，宛若走進(jìn)了童話故事中。
這一次的游走，讓我知道，對(duì)于那些道聽(tīng)途說(shuō)的事與物，一定不要輕易去相信。有機(jī)會(huì)，一定要自己出來(lái)走一走。旅行中，不要只看人家不好的一面，要用心去發(fā)現(xiàn)人家美好的一面。回來(lái)將你看到的，感受到的，再真實(shí)的展現(xiàn)給別人。
印北，我來(lái)過(guò)。
我知道，它并不會(huì)記得我。
雖然只是短短的兩周，我不能夠說(shuō)我愛(ài)上了它，可是我卻喜歡上了印度。
在這里，人非人，物非物，我非我，我一定會(huì)再來(lái)……
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