請(qǐng)停止歌頌中國(guó)式父母的偉大

                                                                                       請(qǐng)停止歌頌中國(guó)式父母的偉大文/雨謠

    今天看到兩則感動(dòng)無(wú)數(shù)網(wǎng)友的新聞，一則是一位四川的母親，為給在北京結(jié)婚的女兒，連夜做了30斤的香腸當(dāng)嫁妝，原因是女兒愛吃，而自己又沒有多余的能力。另外一則是，一對(duì)夫妻背著兩袋的錢去給兒子買房付首付，有一袋8萬(wàn)塊錢的零錢，都是平時(shí)省吃儉用積攢下來(lái)的。就是這兩則讓無(wú)數(shù)網(wǎng)友感動(dòng)不已的新聞，我從中卻只看到了中國(guó)父母的悲涼，而這種悲涼卻被無(wú)數(shù)人解讀出了感動(dòng)，這更為令人悲哀。

   滿文軍當(dāng)年有一首歌紅遍大江南北叫《懂你》，畫面上那個(gè)舔著兒女們吃過(guò)的飯碗的母親，我想應(yīng)該會(huì)令所有看過(guò)那個(gè)MTV的人為之動(dòng)容吧。正因?yàn)槟莻�(gè)畫面感動(dòng)了千萬(wàn)人，那首歌才會(huì)一炮而紅，滿文軍才會(huì)一蹴而就，一歌而紅。隨之，母親這個(gè)形象便被定格了，天下母親唯有像畫面中那樣，將最好的都留給自己的孩子，那么才是稱職的，才不愧于母親所被賦予的偉大。

   于是，才會(huì)有因?yàn)榕畠簮鄢裕�做�?0斤的香腸，從四川不遠(yuǎn)千里背到了北京的母親。不可置否，這位母親是可敬的，但她這個(gè)舉動(dòng)的最初目的，不過(guò)是出于一種本能，一種舐犢之愛。正是因?yàn)檫@種本能，無(wú)數(shù)的父母將自己對(duì)子女的付出視為了理所當(dāng)然，為人子女同樣心安理得地坦然接受父母的犧牲。

   如此，第二條新聞出現(xiàn)的那一幕，便成為了偶然中的必然。8萬(wàn)塊的零錢，令人震撼的不是數(shù)目，而是零錢的背后所凝聚的不僅僅是父母多年來(lái)的心血，還有活在這個(gè)時(shí)代父母?jìng)児餐�的悲哀。這對(duì)背著兩袋錢去付首付的父母不過(guò)是千萬(wàn)中國(guó)父母的縮影，不同的是，他們背的是零錢而已，這背后所折射出的艱辛卻是相同的。

   一直以來(lái)，我們都在不停地頌揚(yáng)這種中國(guó)式的吃苦耐勞，中國(guó)的父母更是將吃苦耐勞視為了美德，視為對(duì)子女的一種犧牲與奉獻(xiàn)。 今日，這兩則新聞，之所以被當(dāng)成一種典型樹立，便是對(duì)這種所謂美德的再一次歌頌。如果可以的話，請(qǐng)停止對(duì)這種苦難的歌頌吧。我們已經(jīng)習(xí)慣了贊美那些在苦難中匍匐的人們。贊美他們的勤勞，贊美他們的堅(jiān)韌，贊美他們的任勞任怨。贊美的直接結(jié)果就是鼓勵(lì)，而鼓勵(lì)的結(jié)果是催生更多視吃苦耐勞為美德的人民，視犧牲為光榮的母親。

   在這樣一個(gè)善于歌頌的民族，對(duì)于犧牲的那一方而言，所有的犧牲一旦被冠上了偉大的光環(huán)，所有的苦難都變得微不足道了。而至于那些受用這種苦難的人而言，應(yīng)對(duì)犧牲，只要用“感動(dòng)”二字便足夠了。可以被利用的愛，一直是來(lái)自順民和母親，而一個(gè)安于利用順民和母親的民族又是一個(gè)什么樣的民族呢？

   30斤的香腸，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，不說(shuō)這是一個(gè)感動(dòng)泛濫的結(jié)果，若30斤變成3斤的話，那么還會(huì)有今日這則新聞嗎？每天都有無(wú)數(shù)的父母在為兒女辛苦積攢首付，若今天的這對(duì)父母不是背著零錢去買房，你還會(huì)被震撼嗎？中國(guó)式的父母確實(shí)是天底下最偉大的人，在中國(guó)，過(guò)去“孝子”是孝順父母之子，而今的“孝子”是孝順子女之父母。請(qǐng)別讓中國(guó)父母都淪為“孝子”，為此，我們需要的不僅僅是感動(dòng)，而是反思，思變