蒙古族節(jié)慶：蒙古族民間傳統(tǒng)節(jié)日有“白節(jié)”、祭敖包、那達(dá)慕等。“白節(jié)”一年之中最大的節(jié)日，相當(dāng)于漢族春節(jié)的年節(jié)，亦稱“白月”，傳說(shuō)與奶食的潔白有關(guān)。含有祝福吉祥如意的意思。節(jié)日的時(shí)間和春節(jié)大致相符。除夕那天，家家都要吃手把
鄂倫春族是我國(guó)56個(gè)民族中人口較少的民族。鄂倫春語(yǔ)稱山頂和臺(tái)鹿為“鄂倫”，稱人為＂春＂，故“鄂倫春”“意為”主在山嶺上的人們“或”使用馴鹿的人們。大興安嶺東麓的呼倫貝爾市鄂倫春自治旗的鄂倫春人多以狩獵，飼養(yǎng)業(yè)和種植業(yè)為生
1、娶親 蒙古族的婚俗之一，娶親一般是在結(jié)婚喜日的前一天。新郎在歡樂(lè)的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長(zhǎng)袍，腰扎彩帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎、祝頌人，也穿上節(jié)日盛裝。一同騎上馬，攜帶彩車(chē)和禮品，前往女家娶親。
巴爾虎蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的特點(diǎn)是節(jié)奏自由，高亢奔放，字少腔長(zhǎng)，不少樂(lè)句都有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的拖音，再加上起伏的顫音，唱起來(lái)別有韻味。 對(duì)旋律骨干的修飾猶如在綠毯上繡出美麗的鮮花，如在棱角分明的形象上勾勒出秀美的曲線，將開(kāi)闊與曲折、
銀制藝術(shù)品在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上吸取其他藝術(shù)形式，又有創(chuàng)新。在造型上不僅制作爐、瓶、鼎，并制作出了剽悍的駿馬、溫順的駱駝、絢麗的孔雀、栩栩如生的諸多動(dòng)物形象100多種。 馬到成功擺件內(nèi)蒙古外貿(mào)工藝品廠生產(chǎn)。產(chǎn)品用純
蒙古族禮儀及禁忌：見(jiàn)面要互致問(wèn)候，即便是陌生人也要問(wèn)好。平輩、熟人相見(jiàn)，一般問(wèn)：“賽拜努（你好）”；若是遇見(jiàn)長(zhǎng)者或初次見(jiàn)面的人，則要問(wèn)：“他賽拜努。”（您好）。款待行路人（不論認(rèn)識(shí)與否），是蒙古族的傳統(tǒng)美德，且蒙古族待客
在莫旗庫(kù)如奇辦事處的庫(kù)如奇村，記者見(jiàn)到一所保留完好的、典型的達(dá)斡爾族的民居。據(jù)村里一位8旬老人講，這所房舍距今已有150多年的光景。 房主人叫孟金勇，今年50多歲，他說(shuō)不清這房子是哪一代傳下來(lái)的。他家的園子是用柳條編的障
那達(dá)慕（意為游藝），那達(dá)慕起源于13世紀(jì)末14世紀(jì)初，記載著蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣的文獻(xiàn)中這樣寫(xiě)著“趕耗子，舉行婚禮或射箭、賽馬摔跤等那達(dá)慕開(kāi)始時(shí)，蒙古族長(zhǎng)者舉起盛滿鮮奶的銀碗和哈達(dá)，朗頌祝賀詞”。 那達(dá)慕是蒙古族人民文化生活
瑟賓節(jié)是鄂溫克族古老而傳統(tǒng)的節(jié)日。 據(jù)記載，生活在大森林的鄂溫克獵民，在極其嚴(yán)酷的條件下，頑強(qiáng)地生存，努力創(chuàng)造歡樂(lè)祥和和安居樂(lè)業(yè)的生活環(huán)境，為了振奮精神，鼓舞斗志，逐漸形成了一些集會(huì)活動(dòng)的形式，“瑟賓節(jié)”就是其中的一個(gè)
鄂溫克族自治旗每年6月18日都要舉行盛大節(jié)日喜慶活動(dòng)——瑟賓節(jié)。瑟賓節(jié)是鄂溫克族第一個(gè)節(jié)日活動(dòng)。 節(jié)日來(lái)臨之際，在鄂溫克草原的巴彥胡碩敖包山上，彩旗飄揚(yáng)，牧民們身著節(jié)日盛裝，趕著勒勒車(chē)，騎著馬、摩托車(chē)從四面八方趕來(lái)，與來(lái)
