[點擊圖片進入下一頁]陽光下的裹腳老人顯得特別安詳 每個小腳老太太不僅因為年齡而富有故事，而且她們用“小腳”走過的從半封建社會到如今的開發(fā)著的21世紀(jì)時，本身就是一個個精彩的故事，她們也將用“小腳”走進人類文明史。 我
當(dāng)我們再次踏上古格故都札不讓所在的這座土山時，根本無從尋覓那曾經(jīng)閃亮的十字架和彩繪玻璃窗。只有殘留的寫滿葡萄牙文的圣經(jīng)書和一具奇特的骷髏面具，告訴我們那個遙遠(yuǎn)的未知…[點擊圖片進入下一頁]當(dāng)年的教堂只剩下殘留的圣經(jīng)書和
[點擊圖片進入下一頁]信徒在頂禮佛像 雪頓節(jié)的緣起 藏語“雪頓”中“雪”是酸奶的意思，“頓”是宴之意，“雪頓”即酸奶宴會。喜吃酸奶是世居雪域高原的藏民族亙古以來的生活習(xí)俗之一。 相傳藏傳佛教后弘期始祖、來自孟加拉的
在大小涼山地區(qū)， 彝族少女成年時要舉行一種神秘的“換裙”儀式，彝語叫“沙拉洛”，意為脫去童年的裙子，換上成年的裙子。舉行“換裙”儀式后，少女就可以自由自在地逛街、趕場、看賽馬、耍朋友、談戀愛了…[點擊圖片進入下一頁]
大自然總是能給人們展示自己絕美神奇的一面。在塔克拉瑪干沙漠沙雅縣南部沙漠的死樹林——“魔鬼林”，就像神奇的大自然導(dǎo)演的一幕啞劇，它們用胡楊的肢體語言，在荒涼的大漠中，以一種匪夷所思的方式，詮釋著生命與水的故事…[點擊圖
[點擊圖片進入下一頁]皤灘春花院位于最繁華的地段 皤灘古鎮(zhèn)位于浙江省仙居縣城西約25千米處。早在公元998年前，這里就因水路便利成為永安溪沿岸一個繁華的集鎮(zhèn)。經(jīng)過了千年的風(fēng)云，千年的沉淀和積累，皤灘仍保存三華里長,鵝卵
[點擊圖片進入下一頁] “天菩薩”在彝族男子看來是非常神圣的。過去在涼山有的地方，如果曲諾、阿加和呷西等級的人觸犯了黑彝的“天菩薩”，要罰馬一匹、豬羊一對、酒十斤，并向被觸犯者賠禮。 由此可見，作為“男魂”的象征，彝族
精致與奢華已經(jīng)是人們腦海中對上海不容辯駁的第一印象。現(xiàn)今的上海，依然豪華大氣，依然高貴時尚。歷史的塵煙，都化在一幢幢有記憶的老房子里。昔日的恩怨情仇已經(jīng)隨風(fēng)而逝，成為一道道食色大餐供今天的吃客們茶余飯后談笑風(fēng)生，這些飯店
[點擊圖片進入下一頁] 永泰公主墓在乾縣北原，是乾陵的陪葬墓之一。永泰公主是唐中宗李顯的第七個女兒，唐高宗李治和武則天的孫女，名仙蕙，字秾輝，嫁于武則天的侄孫駙馬都尉武延基。701年，永泰公主死于洛陽，時年僅17歲。根
綜合臺灣《聯(lián)合報》報道，在臺北市郊陽明山上永公路二四五巷三十四弄二百七十七號，有一處外觀老舊的紅磚屋，從一九五0年遷居于此，到一九六0 年病逝，閻錫山就在這座他自建的“窯洞”中度過了生命中的最后十年…[點擊圖片進入下一
