洙泗書(shū)院位于山東曲阜城東北四公里處。因南臨洙水，北臨泗河，故名洙泗書(shū)院。傳為孔子修書(shū)講學(xué)的地方。后成為紀(jì)念和祭祀孔子的場(chǎng)所。孔子周游列國(guó)返魯后，在此刪詩(shī)書(shū)、定禮樂(lè)、系周易，并聚徒講學(xué)。漢代至宋金均名講堂，元代改稱(chēng)洙泗書(shū)院
位于孔林的林道上，石質(zhì)結(jié)構(gòu)，六柱五間五樓，廡殿頂坊中的“萬(wàn)古長(zhǎng)春”四字，為明萬(wàn)歷二十二年（1594年）初建時(shí)所刻。坊長(zhǎng)22.71米，寬7.96米。清雍正年間重修加固。整個(gè)石坊氣勢(shì)宏偉，造型優(yōu)美。 神道中段有橋名曰“文津橋
石門(mén)山位于曲阜城東北25公里處，西距104國(guó)道3公里，原名龍門(mén)山，因兩山對(duì)峙，形如石門(mén)，故名。石門(mén)山由八個(gè)山頭組成，突兀的褐色巖石，古建筑的凌空飛檐點(diǎn)綴其中，宛若一幅充滿(mǎn)神韻的畫(huà)卷。 早在唐天寶四年（公元745年），李白
位于山東省曲阜市南門(mén)內(nèi)，是第一座祭祀孔子的廟宇。初建于公元前478年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規(guī)格而建，是我國(guó)三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。 曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國(guó)、朝鮮、日本、越南等國(guó)
孔林本稱(chēng)至圣林，是孔子及其家族的墓地。是我國(guó)規(guī)模最大、持續(xù)年代最長(zhǎng)、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。林墻全部用灰磚砌成，墻中古木參天，茂林幽深，相傳孔子的弟子，各以其故鄉(xiāng)的樹(shù)木種植于孔林之內(nèi)，因而樹(shù)種極多。林中墓冢
卓爾山屬于丹霞地貌，由紅色砂巖礫巖組成。藏語(yǔ)稱(chēng)為"宗穆瑪釉瑪"，意為美麗的紅潤(rùn)皇后。卓爾山景區(qū)項(xiàng)目建設(shè)地位于祁連縣八寶鎮(zhèn)，緊靠八寶河與藏區(qū)神山阿咪東索牛心山隔河相望。站在卓?jī)荷巾斠曇皹O度開(kāi)闊，四周沒(méi)有任何遮攔，山對(duì)面是一
柳灣墓地為中國(guó)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。柳灣，在樂(lè)都縣城東15公里高廟鎮(zhèn)東面的湟水河北岸，距青海省會(huì)西寧50多公里，墓地坐落在村莊后面的半山白土坡上，是原始社會(huì)晚期的公共墓地葬群，也是新石器時(shí)代馬家窯文化的代表。柳灣墓的隨葬品
小金瓦寺是塔爾寺的護(hù)法神（家眾神）殿。建于明崇禎四年（1631年），原為琉璃瓦房頂，清嘉慶七年（1802年）改為餾金銅瓦房頂。殿內(nèi)有白馬標(biāo)本，傳說(shuō)九世班禪從西藏來(lái)青海時(shí)曾騎此馬，一天內(nèi)趕到塔爾寺。殿內(nèi)有造型怪異的金剛力士
卡約文化遺址，于公元1923年在湟中縣云固川的卡約村與下西河村發(fā)現(xiàn)的。“卡約”為藏語(yǔ)地名，意為山口前的平地。過(guò)去它被列入“寺洼文化”系統(tǒng)，1949年后，考古工作者把它與寺洼文化分開(kāi)，命名為“卡約文化”（原稱(chēng)卡窯文化），理
大坂山有“三景”，分別是日出日落、雨和霧、奇峰和怪石。要想看大坂山的日出. 太陽(yáng)總是在大坂山那鋸齒形的地平線(xiàn)上出現(xiàn)，亮圈圍繞著一個(gè)火紅的圓盤(pán)，那些鋸齒形的山峰象佛手似的把這個(gè)圓盤(pán)越托越高，這是的大坂山眾山如丘，此起彼伏，
