苗族人每年第一次往田里送糞歸來時(shí)忌見外人，若遇之，忌打招呼。栽秧時(shí)若見秧田有魚時(shí)忌說魚，否則魚會(huì)吃秧根。有些村寨，收獲小米時(shí)留下穗小的不收，若孩子問及，忌說"不要了"，要說"它們未長(zhǎng)大"，否則以后小米因傷心而拒絕再長(zhǎng)。在
有些苗族地區(qū)，忌男性死于白天，女性死于夜晚，認(rèn)為時(shí)辰不對(duì)，死者須再要一異性死者相伴。故死時(shí)不適，喪家常請(qǐng)巫師念咒"改"，同時(shí)做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺內(nèi)放鐵、銅等非銀金屬及棉花和涂有桐油之物，以為如是死者在回
生活習(xí)俗禁忌:有些苗族地區(qū)，忌隨時(shí)洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時(shí)洗，以示去舊米迎新米。隨時(shí)洗刷會(huì)洗去家財(cái)，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標(biāo)，以示殺死病鬼。忌動(dòng)他人放于路邊的衣物，以免傳染麻瘋病。忌孩子在
大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。 肉食多來自家畜、家禽飼養(yǎng)，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。苗家的食用油除動(dòng)物油外
遠(yuǎn)古時(shí)期，苗族文化科技十分發(fā)達(dá)，從發(fā)掘的苗族古歷足見一斑。苗族古歷，豐富了中國與世界歷法體系。據(jù)中國著名天文學(xué)專家陳久金教授考證：苗族有古歷體系。迄今為止，還沒有他人能夠推算、編寫出苗族古歷，筆者欲予嘗試。據(jù)考證：中國苗
阿幼朵阿幼朵，出生在黔東南苗族侗族自治州黃平縣一個(gè)普通苗族家庭。幼年的阿幼朵天生悟性好，歌喉甜，天生麗質(zhì)，能歌善舞，在苗鄉(xiāng)被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“苗家小歌手”。長(zhǎng)大后，她不僅擅長(zhǎng)歌舞，而且愛好服裝設(shè)計(jì)。這些“音樂”與“美”的素養(yǎng)
宋祖英宋祖英，中國著名女高音歌唱家，國家一級(jí)演員。1966年8月13日（農(nóng)歷六月二十七日），宋祖英降生在湘西古丈縣巖頭寨鄉(xiāng)老寨村一個(gè)世代為農(nóng)的普通山民家庭。宋祖英連續(xù)24年登上中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái)，全球唯一一位連
苗族歷史悠久，人才輩出，在各行各界具有卓越貢獻(xiàn)。就我們所知道的，民族英雄有張秀眉、楊大六等；學(xué)界有樂黛云等大師，黨政官員有王朝文、劉曉凱、等，苗族學(xué)者有吳榮臻、吳曙光等，以及90后王貞儼、滕鈺文等一批批苗族文化青年學(xué)者；
圖騰崇拜方面。東部地區(qū)許多苗族與瑤族共同崇拜盤瓠（一種神犬）。他們世代傳說著“神母犬父”的故事，把盤瓠視為自己的始祖。中部地區(qū)一些苗族認(rèn)為他們的始祖姜央起源于楓木樹心，因而把楓樹視為圖騰。另有一些地區(qū)的苗族以水牛、竹子等
圖騰崇拜方面。東部地區(qū)許多苗族與瑤族共同崇拜盤瓠（一種神犬）。他們世代傳說著“神母犬父”的故事，把盤瓠視為自己的始祖。中部地區(qū)一些苗族認(rèn)為他們的始祖姜央起源于楓木樹心，因而把楓樹視為圖騰。另有一些地區(qū)的苗族以水牛、竹子等
